习近平著作在海外的广泛传播为我国在国际社会的“形象自塑”提供了新的研究思路。习近平著作中的政治修辞承载着阐释中国治国理政理念、传递合作共赢讯息以及展示领导人独特的个人魅力的多种职能。本文以奈达翻译理论为指导,将习近平论述中的修辞译文作为研究对象,从语言、文化、受众三个维度分别考察如何巧妙运用翻译方法,才能形象生动地传递中国声音,改变国际话语体系“外强我弱”的局面,变被动为主动地引导公允的舆论导向,创造良好的国际舆论环境;探讨信息化时代下如何从翻译的角度让日本受众更好地认识中国、了解中国,从而树立中国的良好形象,增强国际影响力。本文抽取了“习近平论述摘编系列著作”中的中文政治修辞,对比《习近平谈治国理政》一、二卷中相同的政治修辞的日文译法。采用问卷调查为主,访谈为辅的方式找出两种或两种以上不同译法的共性和差异,探讨异、同的原因,并根据调查结果对政治修辞日译与受众的年龄、性别、职业、学历、来华经历、中文学习基础的关联关系进行了分析。从受众角度对问卷调查和访谈进行总结,探讨适合政治修辞日译的方法。奈达翻译理论涉猎甚广,包括了词类分析、语义分析、核心句分析、翻译过程分析、功能对等、跨文化交际、受众反应等多个层面的内容。本文将其归纳为语言、文化、受众三个维度。其中,在语言维度的章节借助词类分析的“物体词”、“抽象词”、“事件词”、“关系词”考察了政治修辞在日译过程中发生的转换现象。在语义分析的“链状分析法”、“层次结构分析法”、“成分分析法”的基础上,创造性地添加了“逻辑分析法”,并对其在政治修辞日译中的应用进行了探讨。翻译的目的是跨文化交际,其本质不仅是语言的转换,而且是文化的转换。本文从文化维度分析了文化现象与政治修辞日译的关联。文化趋同现象使得政治修辞的日译在少数情况下可以找到完全对应的方式。文化偶合现象使原语文化中的固有要素进行必要的置换后,能够实现语义的动态对等。文化并行、文化空缺、文化冲突是人类文化多样性的具体表现。该类情形下,译者需要通过直译+注释的翻译方式、解释性翻译方式、创造性翻译方式等手段实现功能对等。本文还通过习近平在不同场合的发言以及他对于政治修辞的运用阐释了政治修辞主体对译本的态度是希望讲好中国故事、传播中国声音,致力于实现大众传播、群体传播、人际传播。中央编译局同中国外文局两个团队的翻译理念有所差异,前者注重原文思想的传达,倾向于靠近作者;后者提倡文本意思的传播,倾向于靠近读者。根据调查结果,本文将政治修辞日译的受众分为好感型、猜疑型和敌对型几种类型,阐述了面对不同受众应该采取的翻译策略。本文在政治修辞日译研究方面整合了奈达翻译理论,并对其中的语义分析法进行了尝试性补充。归纳了政治修辞日译过程中蕴含的“文化趋同”、“文化偶合”、“文化并行”、“文化空缺”、“文化冲突”等现象。厘清了政治修辞日译的语言转换、文化特征及受众反应的关系。通过对政治修辞日译翻译策略的总结提炼,拓展了政治修辞日译方向的研究内容。