元代江西文人诗集之序文反映了当时江西文人所取得的诗歌创作成就,同时揭示了江西文人丰富的文化生活及曲折多样的心态。笔者希望通过对元代江西文人诗集序的整理、校勘和注释,首先为后人从事相关研究提供可资利用的系统史料,然后在前人研究的基础上,考察元代江西文人心态变化的历史过程和生活状况,对涉及文人生活的出游、宴饮、庆贺等情况进行梳理,以期加深对元代江西文化的了解。本文搜辑元代江西文人的诗集序文共计143篇。在对这143篇诗集序文研究前,运用历史文献学基础知识对其进行系统整理显得至关重要。所以在对元代江西文人诗集序文“可以言说的意义”进行阐释之前,需要解决的问题:一是尽量将诗集序文搜录全面,提供一个可以回望历史的平台;二是给“诗集序文”的研究提供较为理想的文本框架,即选取好的版本为底本,对搜辑的材料进行细致全面的断句、校勘和必要的注释。总之,欲从元代江西文人诗集序文中掀起一角历史画卷,探究元代江西的文化,由这一路径进入,似较为理性。在对143篇诗集序文进行研究的过程中,笔者着力于元代江西的诗歌成就和文人心态及文化生活这两个方面。一方面,笔者首先从职业身份、生平经历方面对元代诗歌作者的整体概貌进行扫描,在这一宏观视阈下,重点分析诗集的作者,初步得出的结论是江西文化在整个元代文化观照下,在延续宋代文化的基础上依旧发展,诗人辈出,文化鼎盛,取得了非凡成绩;元代江西文化的发展呈现出不平衡的格局,出现了具有浓厚地域特色的诗人群,即崇仁诗人群、庐陵诗人群、清江诗人群、南昌诗人群、临川诗人群、安福诗人群等。这些地域性诗人群体的出现在一定程度上折射出地方文化的繁荣。另外,笔者从元诗风格和题材方面切入,阐述了元代江西诗歌所取得的成就。对元代文人心态的论述,笔者是以入世仕元、出世心态和遗民心态为研究视角的;而在分析元代江西文人文化生活之前,首先廓清了元代文学文化产生的历史背景,在此基础上对编诗采诗、游历宴饮、由儒转医等现象进行论述。