中国民法法典化的脚步己不可阻遏地向前行进。“民法典”相应成为法学界使用频率最高的名词之一。但就法典而论法典是肤浅的。民法典的制定不是立法机关对立法程序的简单履行，也不是单纯的“比较立法”或“汇编立法”，而是综合社会、经济、文化诸多因素的一个“实体”过程。为此，应将视线透过法典本身而触击民法典的制定以及有效运行所必需的社会、伦理、心理、价值等因素，深入、冷静地发现法典所赖以立基的理论、政治经济制度、法律情感等各项基础条件，并分析目前中国社会与这些条件的客观差距。 在追述查士丁尼法典、法国民法典、德国民法典、日本民法典立法史程的基础上，结合立法当时的经济、社会背景，本文将民法典的立法条件分为必要条件和充分条件两大类。 必要条件也可理解为立法准备的实质层面，可概括为三项：市场经济的建立与成熟、市民社会与政治国家的分离、社会的全面现代化。 民法的社会需求度为民法典立法最根本之条件。该项条件又以商品(市场)经济的建立、完善为基础。借助经济学的原理，本文先否定了以自然经济、计划经济作为民法典经济基础的可能性，接着从商品经济社会中的国家职能、商品经济社会的配置资源方式、商品经济社会中人的行为方式三个方面论证了为什么民法典是商品经济社会的内在要求以及民法制度的历史起源。 市民社会理论的发展经历了古典时期、中世纪、近现代三个阶段。近现代市民社会理论是以市民社会与政治国家的分离和对立为前提的。从民法典被誉为市民社会的宪章可见其与市民社会唇齿相依的关系，但在市民社会完全为政治国家所吞没的情况下，国家的规则完全取代了市民规范，民法典何从谈起?法律现代化，无不以社会的现代化为基础。社会的现代化可进一步二分为器物现代化与观念现代化。人们通常为器物现代化所障目而忽视了思想意识的现代化。对民法典实效而言，制度的完善、司法人员的公正司法固然重要，但同时也不可缺少符合法治精神的观念文化支持。其中最重要的是现代私法意识，如权利意识、自己责任、财产责任、身份平等、意思自治等。 充分条件可理解为立法准备的形式层面。文章重点介绍了学术界充分的理论论战和充裕的立法准备时间对一部优秀法典的必要性与重要意义，以及对分散的市民法规予以集中化、概括化的要求导致了其集大成者—民法典的产生等几个方面。 之后，本文分析了两种立法观:“法典先行论”和“社会先行论”。根据马克思主义法理学的基本观点和近代以降中国的法律实践，本文支持第二种观点。 任何历史方法的研究还是比较方法的研究，最终都要回归到其，;匕于本国实践的指导意义。在“结语”部分，在总结了各项民法典立法条件的基础上，进一步剖析它们对正在制定中的中国民法典的借鉴意义并指出在条件不成熟的情况下“催生”的法典对社会可能造成的危害。最后，呼吁全体学者、国民以热情而理性的心态，为未来的中国民法典而孜孜奋斗。关键词:民法典立法条件市场经济市民社会观念现代化