彼得·伊里奇·柴科夫斯基(Pyotr llyich Tchaikovsky)是俄国享有较高国际声誉的作曲家之一。中西方众多学者从不同角度对其作品进行了广泛的研究,对他作品中的性隐喻的研究是近几年国内音乐研究的热议问题之一。由女性主义(Feminism)发展而来的核心概念“社会性别”(Gender)在理论也已成为现代学科领域中一种常见的分析模式。女性主义是在父权社会中为女性从社会、政治、文化等全方位争取平等的思维方式。社会性别作为女性主义最核心的观点之一,不止聚焦在女性这一群体,而是解构社会赋予性别概念的固有思维模式。本文重点对因柴科夫斯基的性取向身份而对其作品,一共包括引言和三个章节的内容,各章节内容如下:第一章:《柴科夫斯基的三重“他者”身份》柴科夫斯基作为“他者”的三重身份借用了西方后殖民主义中的他者概念,根据不同的文献资料梳理出了柴科夫斯基他者的三重身份,即:1.首先是他的性取向身份,而这一身份是最“致命”的,也是柴科夫斯基最不愿意承认的。2.俄罗斯民族在欧洲和东方之间是他者的存在,柴科夫斯基的创作在俄国和欧洲的尴尬位置使他沦为作曲家圈子的他者3.从法官到作曲家,职业选择的大转变使柴科夫斯基在家庭中成为他者。第二章:《柴科夫斯基与社会性别》以社会性别的视角重新审视柴科夫斯基的作品,基于苏珊·麦克拉蕊的《古典音乐中的性政治》和马尔克姆·布朗《1890-1950年,英美批评中的柴科夫斯基音乐》两篇文章为重新解读柴科夫斯基音乐的理论依据,并佐以双性同体的概念加强分析柴科夫斯基作品中选取的两个兼具男女性征的人物角色,试图弱化柴科夫斯基女性化的刻板印象。第三章:《柴科夫斯基性取向身份在中国的接受度》柴科夫斯基的性取向身份使其在英语世界里的主流音乐文化中被边缘化,而在中国对于他的性取向身份的接受度又是如何呢?笔者根据中国现仅有的一篇对其同性恋研究的硕士论文梳理出了三个时期在中国不同的接受度,并在此基础上完善了不同时期不同文化背景的学者对柴科夫斯基同一部作品的分析比较。此外,还创新性的提出与西方音乐教材对比发现,在中国音乐教材中对柴科夫斯基的作曲家形象是模式化的。