雄色寺及其尼众的历史与现状研究

来源 :西藏大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:neversoft
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
本文研究对象为雄色寺及其尼众,近些年来学术界对性别研究与宗教群体等领域的研究不断地在拓宽和发展,其中引人瞩目的包括运用跨学科的研究方法来分析探讨这类较为特殊的社会人群。国内外学者对宗教职业女性研究的文章层出不穷,亦从各个领域角度来观察这一群体的历史和现状。尤其是在现代社会中她们的价值观以及心理活动有无变化,又是何种价值取向指引她们的世俗宗教生活。  在藏传佛教女尼研究领域不断拓展的学术背景下,本文以雄色寺历史为背景,试图研究尼僧这一类柔美宗教群体的组织结构、经济模式、精神生活等方面,进一步探讨社会主义和谐价值观下的尼众的社会功能及需解决的问题等。雄色寺作为全藏区具有影响力的尼姑庵,历史源流较为丰富。其分别经历两种教派的管理,教法传承也相对正统,修法等仪轨都颇具代表性。且其位于拉萨市近郊,所受的相关政策与现代文化的影响都具有一定的典型性。本论题在雄色寺进行了为期一年的追踪调查和整理分析,从尼姑们的社会生活和宗教生活着手,记录详实的数据,并且观察生活在尼寺周边群众对尼众的精神需求。不仅如此,近些年来,雄色寺尼姑们对于现代生活的理解以及如何将传统宗教生活与现代生活的文明便利相结合,是雄色寺尼众们无法回避的文化冲突和文化融合。本文最终通过历史背景和田野所得的数据来探讨在现代社会及和谐宗教等背景下尼众群体未来的走向。如何实现双向流动的传统与现代结合的新时代尼僧的修行生活方式吉同时在构建社会主义和谐社会时雄色寺尼众对于社会背景所产生的积极和消极作用。笔者把论文的着重点放在对于雄色寺的田野作业中,并在较长的时间内在雄色寺生活学习,力求田野作业的真实性可靠性。如果笔者的田野能对有关部门和学者在了解雄色寺普通尼众现今的生活状况作为基础数据,笔者所预期的目标就已达到。
其他文献
由中国画学会与中国美术馆共同主办的“中国画学会展”于2015年3月21日下午在中国美术馆隆重开幕。这是中国画学会成立四年来的一次亮相,也是“中国画学会展”参展画家向广大
该文从挂篮荷载计算、施工流程、支座及临时固结施工、挂篮安装及试验、合拢段施工、模板制作安装、钢筋安装、混凝土的浇筑及养生、测量监控等方面人手,介绍了S226海滨大桥
当前,我国现代化建设进入新的阶段,影响国家安全和社会稳定的因素复杂众多,各类突发公共事件时有发生,这就给应急通信保障工作提出了新的更高的要求。作为通信部门,我们必须
2017年1月18日,中国船舶及海洋工程设计研究院(MARIC)组织的海洋工程总装研发设计国家工程实验室筹备会顺利召开。集团公司科技部以及中集海工、外高桥造船、上海船厂、沪东
期刊
研究航天器部署在火星表面的无线传感器节点,首次提出了外层空间无线传感器网络( outer spacewireless sensor network,OSWSN)的概念,指出该网络的节点以自组织方式组网.基于
当今社会,全球步入信息化时代,电视、报刊、广播、网络等多种传播方式包围着人们,多渠道的传播方式和多元化的信息颠覆了人类传统的生活方式。特别是改革开放以来,我国的大众
人们说:“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”此话不假。这个暑假我有机会去游览了黄山。黄山可真奇啊!一座座山峰玲珑俊秀,有的像香炉,有的像彩缎,有的像莲花……最让人叫绝
本文通过对荣华二采区10
期刊
#
期刊
本文通过对荣华二采区10
期刊