南朝齐梁时期刘勰所著《文心雕龙》是中国文学批评史上最重要的著作,其评述内容涉及到了中国文学发展到南朝宋齐时期的几乎所有文学作品。而《诗经》作为中国文学史上第一部诗歌总集,受到了刘勰的高度重视。在《文心雕龙》50篇中,虽没有设专篇对《诗经》进行论述,但全书征引、称述《诗经》之处达200余条。本文以《文心雕龙》称引《诗经》为研究对象,来探究《诗经》在《文心雕龙》论文中所起的实际作用和刘勰对《诗经》的论述。文章主体分为三章:第一章通过分析《文心雕龙》对《诗经》引用与称述情况得出《文心雕龙》与《诗经》的关系至广至深的结论。第二章探讨《诗经》对《文心雕龙》论文的影响,即引《诗》以为行文之资;引《诗》以释名;以《诗》为诸文体之源;引《诗》以明诸文体之演变轨迹;引《诗》以明诸写作手法之衍化;引《诗》以证成其文论观点;本诸《诗》以论评。第三章具体分析了刘勰对《诗经》的论述,得出刘勰对《诗经》的论述一方面本诸汉儒之旧说,另一方面又能结合自魏晋以来学术发展的最新成果,从文学发展及文章写作的角度来解读《诗经》,这既是刘勰论文重通变的具体体现,也是他对《诗经》研究的贡献所在。