我国关于扶贫模式的研究很多，但是大多是从宏观政策、经济发展、产业经济的方面进行研究，本文则是侧重于探讨民族文化与扶贫的关系、扶贫过程中所产生的利益问题，通过运用文献分析法、实地调查法、比较分析法等研究方法，分析板底当地的贫困现状、以及当前存在的问题。贫困问题在我国目前仍然是急需解决的问题，怎样制定合适的扶贫模式，是需要深入研究的问题。根据笔者在板底乡的调研情况可知，当地的扶贫模式是自上而下的，并不是在了解了当地的情况后提出的。在少数民族地区的扶贫过程中，往往会忽视掉当地的文化背景，帮扶者往往是以自己的文化为背景出发，在自己的价值观念基础上对贫困当地进行判断的，所制定的扶贫措施没有真正从贫困主体的角度上来进行考虑，对贫困主体的实际情况、需求以及扶贫过程中的公平问题考虑不足，很多扶贫项目往往得不到贫困主体的认可，造成在扶贫过程中贫困主体的参与性不高，扶贫成效不明显，甚至有时候一些项目的实施反而给当地的群众造成了负担。在这样的状况下所形成的单向的扶贫模式，或许能够解决一时之需，但是并不能从根本上解决当地的贫困问题。因此对于少数民族地区的扶贫问题还是应该以实际出发，需要在充分的考虑到当地的文化背景，了解当地贫困主体的价值观、利益需求的基础上，来制定扶贫项目，才能调动当地群众的积极性，避免始终扶不起的尴尬局面。扶贫的过程中需要重视扶贫过程中的利益问题，尤其是贫困主体与帮扶主体之间的利益问题。根据在板底乡的调研可以发现，很多时候扶贫成效不理想，群众不配合等问题的出现，都是由于贫困主体与帮扶者之间的利益关系没有处理好造成的，如今大多数的帮扶者并没有站到贫困主体的角度上去考虑问题，没有考虑到当地群众究竟需要的是什么，而是一味的将自己的想法，强加到当地群众的身上，这样单向制定出来的扶贫目标、扶贫项目，造成了当地群众的不理解，甚至有时是抵触的。在扶贫过程中，扶贫项目、扶贫利益分配的问题也需要加以协调和规范，以保证利益分配的公正性、合理性。贫困主体与帮扶者之间还是应该建立一种双方共同参与，互相理解、相互协调的互动机制，使扶贫模式得到优化，提高扶贫成效。在板底当地，民族文化影响着人们的价值观、利益观、认知体系、规范体系等等。民族文化深深的影响着扶贫开发，只有以当地的文化作为背景，以当地的现实情况来进行扶贫模式的制定，才能得到当地群众的认同。板底当地扶贫模式的建立还是应该遵循以下原则：认清文化与扶贫之间的关系，在了解当地民族文化的背景下，提出适合当地的扶贫模式；扶贫模式应该注重“输血”与“造血”的结合，而不应是单一的“输血”或“造血”；可以合理利用一些少数民族文化元素来带动当地的发展；在板底乡还应该推行“赋权”的参与式扶贫模式，通过“赋权”让当地群众更大程度的参与到扶贫的工作中去，由当地群众来决定自身的发展。