经济全球化和现代化进程的加快加速了不同文化形态之间的相互渗透和交融,少数民族地区发生了巨大的文化变迁,少数民族传统文化严重衰退,民族传统文化面临着前所未有的传承危机。贵州省自2002年以来在民族地区中小学中开展民族民间文化进校园活动,深入开展民族民间文化教育,将民族传统文化引入课堂,不仅丰富了教育内容,提高了学生的综合素质,拓展了保护和传承民族传统文化的渠道,而且培养了学生自觉保护和传承优秀民族传统文化的意识,成为民族传统文化的优秀传承人。苗族人口占凯里市舟溪镇总人口的96.65%,苗族传统文化的传承状况反映了民族地区学校的民族传统文化教育概貌。凯里市舟溪逸夫中学的民族文化进校园活动是贵州省在各级各类学校开展民族民间文化教育的一个缩影。本文选取舟溪逸夫中学为个案,通过对逸夫中学开展民族传统文化进校园工作的描述,采取查阅文献、实地考察、问卷调查、访谈等不同研究方法比较全面地获取在舟溪逸夫中学进行民族传统文化教育,传承民族传统文化的资料,对民族地区学校教育中的民族文化传承状况及其效果展开调查研究,从主位研究与客位研究相结合的视角探讨学校教育中的民族传统文化传承问题,同时针对逸夫中学实施民族文化进校园活动中出现的问题和困难,提出进一步提高学校教育传承民族传统文化工作成效的构想。全文分为五章：第一章导言,主要阐述本研究的选题缘由、意义、目的、理论、过程和方法,对国内外民族传统文化的保护和传承研究现状特别是学校教育中的民族文化传承研究进行了分析总结。第二章对有关民族传统文化传承的几个关键词及其衍生概念予以解释和限定,并阐述其基本内涵。第三章对苗族和苗族传统文化进行了介绍,对研究个案设立民族文化班,做苗族芦笙舞课间操,把苗族传统文化纳入音乐、美术、体育等课程教学,在学科课堂教学渗透民族传统文化等多种形式开展民族传统文化进校园活动的情况进行了比较详细地阐述。第四章通过对舟溪逸夫中学学生、教师、家长等文化传承活动参与者的访谈进行主位研究,并将之与问卷调查结果进行分析研讨的客位研究相结合,对学校教育中的民族传统文化传承进行了比较深入的全方位研究。第五章根据前文的研究结果,提出了充分利用和深入挖掘地方民族传统文化资源,开发民族传统文化校本课程；进一步改善条件,强化师资培训,提高民族文化教育水平；协调关系,形成学校、家庭和社会的民族传统文化教育合力；重视民族学校文化建设,打造学校民族文化教育特色；组织学生积极参与传承民族传统文化的社会活动,从而进一步提高学校教育中的民族传统文化传承工作的成效的构想。