雷根是20世纪动物解放运动中最重要的代表人物之一,他提出动物权利观点,认为动物和人一样,都是生命主体,是有思想,有欲求,有意识,有记忆,具有未来感,是能感知快乐和痛苦的生命,都应该享有被尊敬对待的基本权利。雷根的理论是从批判辛格动物解放理论出发的,他认为辛格从功利主义出发对动物道德地位所作的论述是不够充分的。他批判了动物解放论的功利主义立场以及辛格偏好功利主义内部原则的矛盾,并进一步从康德道德义务论出发,提出固有价值观点。将独立于其他任何价值的的自身固有价值的适用范围,由理性的人扩展到动物身上。雷根通过生命主体和固有价值这两个观点论述了赋予动物权利的可能性,并用累积论证的方法论证权力观点的必要性。但是雷根强势的动物权利观点一直以来受到了很多批判。其中最重要的观点有四个方面：一是反对动物拥有意识,这其中以R.G弗雷为代表。他认为动物没有使用语言的能力,因而不具有信念。是基于康德式义务论立场的批判,认为动物没有理性,不是道德主体,因此不能拥有道德地位,人们对其也不负有直接义务。三是基于功利主义立场的批判,R.G弗雷用“生命质量”的概念否定动物与人的固有价值平等。四是批判雷根将诉诸直觉的方式作为衡量道德原则的一个标准。本文对这些批判做了详细的论述,也呈现了雷根对这些观点的回应。雷根的动物权利论为动物保护运动提供了有力的理论基础,对于动物保护有极其重要的意义。但是,这一理论在实践意义上还存在着一些缺陷,本文从物种和实践的角度对这一理论做了一个评述。