周之标,字君建,号宛瑜子,别号梯月主人、来虹阁主人,长洲(今苏州)人,生卒年不详。周之标是明代曲家、选家、出版家,据其曲选作品《吴歈萃雅》及《吴姬百媚》序跋、题辞记载的时间可知,其主要活跃于明万历、天启年间。周之标精通曲律,与冯梦龙、沈自晋等吴门曲家交好,曾参与校阅沈自晋编撰的《南词新谱》。周之标好交友,性情开朗,不拘小节,既与诸多江南曲家交好,又与不少江南名妓有所往来。作为曲选家,他编有散曲、剧曲合选集《吴歈萃雅》4卷、《增订版乐府珊珊集》4卷。周之标所编曲选注重曲律,雅俗共赏,且刊刻精良,图文并茂,兼顾趣味性和教化性。而作为曲家,周之标有个人散曲集《吴姬百媚》2卷,另有两套散曲《莺啼序·冬夜怀旧》、《二郎神·空闺感梦》被辑选在其他曲集中。作为出版家,周之标出版作品颇丰,除了以上提及的所有作品外,还编有诗文集《女中七才子兰咳集》2卷和《女中七才子兰咳二集》2卷,其中《女中七才子兰咳集》后所附的《周君建鉴定古牌谱》为周之标与胡贞波合撰。除此之外,周之标对小说汇编也颇有见解,曾出版文言小说选集《香螺卮》10卷以点评。另外,周之标也曾为《封神演义》等多部小说撰序。曲选《吴歈萃雅》所选曲目皆可演可唱,音律谐叶,悦人耳目；又关目紧凑,串合无痕,雅俗兼收;且情词稳称,肖其本色,语无外假,境无旁状,具有很高的曲选价值。其编选动机可概括为订正讹误、推广清唱、传播吴歈、普及时曲:其选曲倾向可概括为取名授之善讴、博取南调、取情真境真之曲、取褒美刺恶之曲。《吴歈萃雅》的编选体例独特,此编撰体例也影响了其后的曲选编撰。与《吴欲萃雅》相比,《珊珊集》和《赛征歌集》各有异同,《珊珊集》与《吴歈萃雅》同为“雅”的文人曲集的典范，且都为散曲、戏曲合编,《珊珊集》在编选和内容上都更加侧重于“新”,同时在体例上借鉴了《吴歈萃雅》的成功经验。而《赛征歌集》与前两者差别较大,是纯戏曲选集,且“俗”的特征更为明显。在散曲创作方面,《吴姬百媚》不仅彰显了周之标的散曲创作水平,也表达了他对女性才学的欣赏和尊重;同时,《吴姬百媚》也提供很多关于周之标和其友人的生平信息。周之标认为曲要为唱服务,唱时应做到合律依腔,同时要注意南曲北曲唱腔上的区别。周之标赞同“真情”理念,认为曲的创作是为了悦性达情,所以必须追求真情,曲的创作要做到宜俗宜真,不工而工,保持本色。周之标赞同曲有曲情,且辞情、声情不同,而作者和唱者都应设身处地地去体会不同角色的不同情绪和感情。曲也要有趣、有新意,还要做到可演可传,雅俗兼顾。结合周之标的曲选作品,可将其曲学思想概括为:依律合腔、曲近本色、辞情声情,雅俗相宜,词格双美。