《爾雅》是中國第一部詞典,是中國詞典史上的開山之作。正因為《爾雅》在詞典史、訓詁學史上的巨大貢獻,後人模仿《爾雅》内容體例,寫作了一系列以“雅”為書名的著作,使專門研究雅書成為一門學問,被稱為“雅學”。從《爾雅》、《廣雅》到《比雅》、《埤雅》、《爾雅翼》、《別雅》等,學術界對這些頗有影響並具有一定特色的雅書進行的研究全面而深入。清代乾嘉年間浙江鎮海劉燦所編著的《支雅》也是一部具有一定特色的雅學著作。筆者認為,對這部清代儒生所編撰的不被人重視的雅書進行研究,尤其在體例編排、詞匯學和訓詁學方面,都是可以有新的發現的。傳統的雅書或者只是訓釋經傳類詞匯與一般常見名物詞匯,或者只是專門訓釋名物的專業詞匯。《支雅》的不同之處在於,不僅匯聚了以上兩類傳統雅書的特色,而且明確將詞匯分為實詞和虛詞。然而迄今為止,學術界很少有人對它作全面深入地研究,因此筆者認為很有必要對這本書作一個比較全面系統的研究。本論文的主體部分一共分為五章。第一章緒論主要是對《支雅》這部雅書及其作者、目前學術界對此書的研究現狀進行介紹,並對此論文寫作方法與研究意義作出說明。第二章主要對《支雅》體例進行研究。通過對《支雅》的編排體例、各篇目具體内容的介紹,以歸納、統計的方法研究這部雅書中所出現的釋義術語。第三章主要對《支雅》虛詞進行研究。通過對劉燦所列出的36類文言虛詞進行詳細論證,並將其與劉淇的虛詞研究著作《助字辨略》進行比較,從而考察出虛詞的分類名稱較劉淇更為科學之處。同時對36類虛詞進行了釋義研究,指出了虛詞研究的創新點。對列出的五組異文同義與五組流俗剝文進行考釋與分析,並討論《支雅》虛詞研究的特色與局限。第四章主要對《支雅》實詞進行研究。通過對同義詞的辨析、名物詞的分類注釋研究,探討劉燦實詞研究特色與其局限性。第五章主要對《支雅》中存在釋義問題的31個詞條進行辨證,並作出訂正。