辩证法是马克思众多学说中传播最广、运用最普遍的理论之一。然而,由于各种原因,多年来,辩证法已经在相当程度上被人们庸俗化,辩证法差不多成了“变戏法”,被“神化”为“万能”工具,且逐渐成为一种独断性话语。要走出这一理论困境,关键是要回到辩证法本身,正确认识辩证法的历史批判本质,而这一点又是同对否定之否定规律在辩证法理论体系中的地位和作用的认识分不开的。本论文的宗旨就要以马克思“辩证法不崇拜任何东西”的思想为指导,通过对否定之否定规律历史的和逻辑的研究,阐明辩证法的历史批判本质,以使我们的思想从实证主义、教条主义和科学主义的束缚下解放出来。论文由四部分组成:第一部分为探源,通过对古希腊哲学、中世纪神学以及黑格尔之前的德国古典哲学蕴含否定之否定规律的思想进行梳理,深入剖析否定之否定规律产生的历史根源;第二部分为集成,归纳和概括否定之否定规律在辩证法的集大成者黑格尔那里、以及马克思和恩格斯那里的相关重要阐述和论断(黑格尔将“否定”视为辩证法的灵魂,马克思把辩证法的本质看成是批判的和革命的,恩格斯则将“否定之否定”看作事物发展全过程的核心);第三部分为析流,即介绍和分析苏中革命领袖、国外马克思主义和中国马克思主义理论界对否定之否定规律及辩证法的认识;第四部分是本文重点,即在前面各章基础上,研究否定之否定规律的深刻内涵,阐明辩证法的否定性、历史性及其与否定之否定规律的内在本质关联,揭示辩证法的历史批判本质,并以此为准绳,对实证主义、教条主义和科学主义展开批判。文章的创新点主要体现在三个方面:一是以历史和逻辑相结合的方法,从古希腊哲学、宗教神秘主义和德国古典哲学中探寻否定之否定规律的来源,在黑格尔、马克思和恩格斯那里形成和完善对否定之否定规律的理论认识,并分析和论述在马克思、恩格斯之后直至现当代不同马克思主义流派对这一规律的继承与改造,归类梳理否定之否定规律的来龙去脉;二是不拘泥于传统哲学教科书上对辩证法实质及辩证法三大规律的规定,对辩证法本质和辩证法三大规律关系特别是对否定之否定规律研究有自己观点和想法,并在文章中进行有理有据的系统阐述;三是文章将结合否定之否定规律与时间问题的研究来突出辩证法的历史性,梳理辩证法与黑格尔历史哲学、马克思历史唯物主义的内在关联,并适当对历史时间与自然时间、历史辩证法与自然辩证法、历史和逻辑之间的关系进行研究。