我国向来有重视非物质文化遗产的传统,从第一部诗歌总集--《诗经》,到新中国成立改革开放以来的“两手都要抓”“两手都要硬”的方针政策的实施,再到近些年的“保护非物质文化遗产”的开展,我们从未停息过对精神文明的追求。正是在这一追求下,隐于贵州高原,苗岭深处的反排木鼓舞才能为大家发现,为大家欣赏,传承。反排木鼓舞以其悠久的历史和奔放的舞姿折服了苗人,折服了凡目睹过此舞的人。然而,在笔者看来,那更为吸引人、打动的人的,却是舞蹈蕴含真的苗人对生命的热爱,他们生生不息,用自己的辛勤劳动建造自己的家园,挥洒汗水只为生命的无悔。他们乐观豁达,勇于追求,敢于进取,正是在这种品格的召唤下,反排木鼓舞才应运而生,并接受千百年的磨练洗礼,越发的光彩熠熠。在这个华夏走向繁荣,走向复兴的年代,反排木鼓舞也走向了春天,走向了国际。这是令人兴奋不已的。同时目睹反排木鼓舞在旅游中的开发,在国际性的演出的同时,也发现了一些问题,并引发了笔者的思索,故本文欲将所见所思传达于众,以期能对反排木鼓舞的传承保护发展,有所帮助。据笔者的所见所思,拟将本文为分为五部分。第一部分绪论,陈述选题的缘由,研究的现状及其将采用的研究方法和思路；第二部分,即第一章主要探讨反排木鼓舞的历史渊源和流变,并希望能通过此梳理,达到对该舞所蕴含精神文化的解析；第三部分,主要陈述反排木鼓舞的形态,主要从舞蹈的内容、形态、伴奏乐器及服饰等方面入手；第四部分主要探讨当代反排木鼓舞的发展,主要从教材的构建,课程的开设等方面着手,对该舞的发展现状予以梳理和设想；第五部分,主要是就当今传承中的问题,结合笔者的亲身体验,提出一些浅薄己见,希望能对反排木鼓舞的传承发展有所帮助。