在文学理论和美学发展史上,“心-物”关系问题一直是众多理论家们关注的焦点。在西方学界,由于受主客二分思维模式的影响,有的学者偏重于“心”,如“移情派”;有的学者偏重于“物”,如“客观性质派”。而格式塔文艺美学家们在融合了现代物理学、现象学、结构主义等众多最新知识之后,独辟蹊径提出了“异质同构论”。这一理论从“心-物”之间的相互关系入手,将人的生理领域、心理领域和外在对象视为彼此关联的整体,是现代文艺美学发展史上的一次突破性创新。 本文旨在运用历史与逻辑相结合的方法,首先,把异质同构论放在西方心理学、哲学、美学发展的坐标轴上进行纵横比较研究,透析其产生的学科背景。然后,从“整体活动”、“外部同构”、“内部同构”、“组织原则”、“质的呈现”等五方面用其思想精髓对艺术活动进行逻辑解读。最后,结合当下中国文艺美学热点问题如“审美理想迷失”、“美的本质探寻”、“研究方法的转型”等探讨了异质同构论的当下的品格,另外,还简要探讨了异质同构论的弱点及不足。而且在行文中注意到了中西文论的比较研究,由此来凸现中国古代文论的现代价值。