建筑“仿生”学(广义上的模仿类比概念)应该是建筑学中历史最悠久的一个学科分支,因为人类最初的一切社会活动都是由后天模仿得来的,建筑设计活动不外如是。建筑仿生伴随着人类的成长感受着人类社会的演绎变迁,因此与其哲学、科学和文化等各方面息息相关。自古代以来世界文明逐渐衍化定型为以中国为代表的东方文明和欧美为代表的西方文明,东西方建筑仿生学理论及其发展也从始至终如实地反映了东方科学整体论与西方科学还原论的巨大差别以及各自建筑理论对待技术与文化的不同观念。本文在总结前人先贤研究的理论基础上进一步发掘了中国建筑仿生科学与文化的精髓。通过对中西方建筑仿生的综合论述与特性分析,剖析了建筑仿生这一特殊建筑学科其深刻的哲学与人文根源,从而为后面较为系统全面的比较研究中西方建筑仿生理论的差异奠定了基础。最后,根据未来世界科学发展趋势——东方科学整体论必须结合西方科学还原论,及中华传统科学文化必将复兴的认知,对未来的中国及世界建筑仿生发展作出了大胆预测。据调察考证,本文尚属首例对中西方建筑仿生的差异在哲学、科学方法和历史文化等诸多深层面上作出了较为系统全面的研究,并以东方整体论与西方还原论相结合的研究方法作为比较分析中西方建筑学差异的理论根源,因此具有创新价值及方法论上的指导意义。本文另一创新就是将西方建筑学中狭隘的仿生(bionics)概念进行了广义的外延扩展,完成了由生物“仿生”到客观物质世界 “仿生”的过渡,这为东西方建筑仿生的比较、融合与共同发展提供了一个中介平台。因为中西方的这一类型建筑同属“模仿类比”的概念体系,这一过渡同时也体现了微观科学观向宏观科学观靠拢的世界科学发展趋势。本文的第三点创新在于剖析了西方建筑仿生缺乏文化性,是狭隘的技术仿生,并通过中西比较指出文化层面上仿生的重要性。