二十世纪二十年代,日本为了服务于日益扩大的对华侵略活动,建立起了一批研究中国问题的学术机构。而至今已发展成为日本最大的亚洲图书馆的东洋文库便是其中之一。东洋文库是由岩崎久弥男爵于1917年向莫利逊购买了莫利逊文库,并在其基础上扩充而来的,如今已发展成为日本的三大汉学研究重镇之一。东洋文库现今大约有藏书100万册,主要有包括汉籍在内的亚洲各地的历史文献(越南语、泰语、阿拉伯语、波斯语、土耳其语等),欧文资料以及和书三大类别。其中还有被列为国宝5件,重要文化财产7件以及众多的贵重资料,是世界知名的亚洲文献宝库。作为一个把中国作为主要研究对象的专门图书馆及研究所,实际上,战前的东洋文库的意识形态和价值取向都受到“大东亚中国观”以及“大陆政策”的影响,如把对我国北方和东北地区的研究从中国部中分割开来,单列为“东北亚研究部”;把对西藏的研究又归入“中亚部”等等,这些都反映了战前东洋文库具有的反动政治倾向,是及其荒谬的。而且,战前东洋文库书籍的来源主要是以日本武力在亚洲的侵略为后盾,大肆掠夺亚洲各国的文化资源,给亚洲各国带来了文化损失。本论文正文部分主要分为四部分。第一部分主要通过分析近代日本中国学的建立与蜕变,探讨东洋文库建立的背景及其具有反动政治倾向的原因;第二部分主要介绍了东洋文库的建立与扩充。东洋文库的前身是莫利逊文库,是由岩崎久弥男爵于1917年从莫利逊手中购买的,而后,以其为基础,将搜集图书的范围扩大到全亚洲,在1924年正式成为了财团法人东洋文库。现今的东洋文库作为日本东洋学的研究中心,不仅为日本东方学者,也为世界的东方学研究提供了弥足珍贵的资料和一显身手的舞台;第三部分主要从东洋文库所藏汉籍珍藏和其他亚洲国家文献两方面来介绍东洋文库的特色典藏。东洋文库的藏书中,汉籍珍藏就占有40%,其中包括国宝5件(毛诗、春秋经传集解、史记、文选集注、古文尚书的各抄写本),重要文化财产7件(礼记正义、论语集解、古文尚书的抄写本、基督教教义天草本、约翰·萨利斯(John Saris)的航海日记)以及各种贵重资料(甲骨文字片635件,中国地方志3000部,中国族谱860部,西藏·蒙古大藏经13000件以及14世纪后半期的《古兰经》抄写本等),这些珍藏不仅在日本,甚至在中国都是十分珍贵的。此外东洋文库所藏亚洲其他语言的资料也十分丰富,主要有朝鲜语、泰语、波斯语、土耳其语、阿拉伯语等,其中包括这些国家的重要外交文书和各种剪报,是研究东南亚历史与政治的重要资料;第四部分是对东洋文库的典藏文献的总结与评价。东洋文库丰富的典藏资源的确为各国东方学者的研究提供了方便,促进了日本以及世界的东方学的发展,但是另一方面,由于战前东洋文库所具有的反动的意识形态与价值取向,使它在战前的活动带有一定的“侵略”性质,如以日本武力为后盾大肆掠夺亚洲各国的文化资材,致使亚洲各国蒙受巨大的损失,也给各国人民带来了伤害。