恩典是奥古斯丁思想的中心,恩典观一直存在于奥古斯丁教义发展的各个阶段,而这些教义发展的各个阶段就是奥古斯丁围绕这个概念建构他的神学理论的。本文以恩典论为中心来阐述奥古斯丁的神哲思想。首先从回归的意义上,论述奥古斯丁的个人恩典体验和整个人类社会的历史过程中体现出的恩典。接由原罪开始探讨奥古斯丁的恩典观念,原罪将人引向上帝,是恩典必须性的原因。恩典是由基督实现,基督的人神二性与三位一体是实现恩典的基础。预定论是关于恩典的范围与得救标准的,它将人得救的原因完全归于上帝的意志。上帝的主权和人的自由意志的冲突是奥古斯丁恩典论必须面对的问题。奥古斯丁在这里的观点是,高扬上帝的主权,隐逸人的自由意志。自由意志是人犯罪的原因,却不是人得救的凭据,人因着自由意志犯罪,罪又侵害了自由意志,不完全的自由意志使得人继续犯罪,这个循环又指向了上帝的恩典。