【摘 要】
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《资治通鉴》用来以古鉴今,垂训将来。其中一百一十九篇“臣光曰”,作为全书的重要组成部分,使全书的历史叙事提升到理性认识。它的丰富的内涵与深刻的忧思,成为后世理解全书
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《资治通鉴》用来以古鉴今,垂训将来。其中一百一十九篇“臣光曰”,作为全书的重要组成部分,使全书的历史叙事提升到理性认识。它的丰富的内涵与深刻的忧思,成为后世理解全书、认识历史的关键。本文主要从其对“外国”的看法与认识这一角度为切入点,从司马光人才思想中的“外国”观、礼治思想中的国际秩序观、民本思想中的国家安全观、交邻以信的外交原则、战争观五个方面来分析“外国”观的主要内容及其局限性和对当代国际关系的价值意义。本文的第一章会介绍司马光“外国”观形成的历史背景,包括其在《资治通鉴》中对中国历史上各朝各代存在的内忧外患的记载与评论,结合宋朝社会的内忧外患,如宋时期产生了很多如冗官兀兵冗费的浪费、社会逐渐贫困弱小、农民赋役负担十分沉重等社会问题。此外,这一部分还分析了宋时期的内忧外患对司马光“外国”观形成的影响。面对这样的社会现象,司马光将其忧患意识贯穿于整本著作之中,以劝谏统治者。本文的第二章是文章的核心部分,主要从司马光人才思想中的“外国”观、礼治思想中的国际秩序观、民本思想中的国家安全观、交邻以信的外交原则、战争观五个方面分别来阐释中央王朝对“外国”的看法,结合案例分析。并且分别用方法论给出了当时的统治者如何巩固中央集权统治以及加强同中央王朝以外的国家的交流。本文的第三章会分析司马光“外国”观中消极观念的局限性以及将“外国”观中的积极理念运用于今天的中国外交实践中的当代国际关系价值。指出其人才安全战略、礼的国际秩序观、国际安全观,国与国之间交往追求诚信、慎战等观念对当代中国外交的借鉴意义与当代国际关系建设的启示。
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