亚当·斯密不仅是一位优秀的经济学大师,而且也是一位杰出的伦理学家。他以同情为理论基础,提出了一套完整的伦理学思想体系。一直以来,对他的经济思想的研究是比较深入和全面的,而对其伦理思想的研究虽然取得了一些成果,但还不够深入和系统。直到近年来,人们在寻找解决市场经济所带来的道德危机的途径时,才又发现了亚当·斯密,发现了他的同情思想。因此,研究斯密的同情思想,客观分析斯密同情思想的价值与意义,不仅有利于我们从整体上把握斯密的思想体系,同时也可以为我国道德建设提供启迪。本文主要从四个方面对亚当·斯密的同情思想进行研究。第一部分主要阐述了亚当·斯密同情思想的形成。斯密的同情思想产生于18世纪的英国,它产生在这个时期,是有着深刻的社会背景和理论渊源的。第二部分主要阐述了亚当·斯密同情思想的主要内容。斯密以“同情”为核心和主线,构建了完整的道德体系。他认为,同情是人们凭借自己的想象力站在当事人的位置,设身处地的想象时自然而然产生的情感。同情是道德的基础和来源;而且同情基础上的共鸣情感是我们对他人和自我进行道德评价的标准;而且同情也是建立社会秩序与个体美德形成的情感基础。第三部分对亚当·斯密同情思想进行评析,包括同情思想的合理性与局限性。同情是社会赖以形成的基础;是一种不同于先验道德感理论的新的社会认识原理;“大众德性”的基础、社会分层的基本原因;揭示了用同情机制进行道德评价的作用;社会转型中道德秩序演变机理的深层解读。但是,斯密的同情思想也存在着致命的缺陷。作为道德评价标准,同情思想具有主观性;斯密的同情思想是在抽象意义上谈论同情,是抽象的情感;同情思想的人性论基础是抽象的。第四部分主要阐述了亚当·斯密同情思想的意义。斯密的同情思想不仅具有重要的理论意义,还具有重要的现实意义。它有助于经济学博弈论的发展;为心理学中的移情理论奠定基础;开系统研究同情思想之先河;是马克思主义道德评价标准的有益补充。而且对当代社会道德建设具有重要的参考价值。