二十世纪六十年代末，美国《圣经》翻译家尤金·奈达提出了在翻译理论和实践发展史上具有重要里程碑意义的“功能对等”翻译理论，这种翻译理论以现代语言学，社会符号学以及信息论为理论基础，其对等不仅仅局限在原语和目的语之间词汇和语法的转换，对原语读者的感受和目的语读者的感受是否一致也同样关注。奈达提倡翻译是客观内容对等而非形式的对等，他还重视目的语接受者的反应，以合适，自然，贴切的目的语表达为翻译的中心任务，这为翻译工作者提供了很重要的翻译理论。随着西方翻译理论对中国翻译理论的影响日益加深，中国的翻译家也渐渐提出了自己的翻译理论。严复以中国传统美学和文学评论为理论基础，提出了著名的“信达雅”翻译标准，这个标准的提出对中国的翻译界有重要的影响，其赞成与反对之声也层出不穷，不管如何，严复的翻译理论确实给翻译者们提供了较为完美的翻译标准。由此看来，奈达的翻译理论与严复的翻译理论都为译者提供了翻译标准，两大著名的翻译理论也有着不同点与相似之处，本文通过萨克雷《名利场》的中文译本对此作出分析，通过对文化信息的处理，对修辞格的处理以及对词汇、句子、段落、篇章等的处理来比较两大翻译理论，并且分析了差异产生的原因。文章也对奈达“功能对等”翻译理论以及严复的“信达雅”翻译标准作出了详细的解释，同时详细介绍了两大理论产生的理论基础。这为我们更好地理解两大翻译家的翻译理论提供了有利条件。本文在分析严复“信达雅”翻译标准和“功能对等”翻译理论各自特点基础之上，通过解读《名利场》的翻译，分析出译者在两种翻译理论影响下对不同信息的处理，最终找到相同点与不同点，同时，作者也将提出自己的观点，希望广大翻译者在今后的翻译工作中做的更加出色。