当代学人薛瑞兆先生费时数年,著成《金代科举》一书,共辑录金代进士1527人,嘉惠学林,其功厥伟。嗣后,有一些学者进行了辨正和增补,然仍有一些失误和遗漏。本文亦承其后,正其失误之处,补其未录之人,新辑得70名金代进士,并对其登第时间作了初步考证,庶几有补于氏著。金代进士在各地区的分布状况极不平衡。而导致这种分布格局的原因主要有政治、文化、教育和人口等几种因素,其中又以教育的影响最大。金代进士家族化的现象特别突出。进士家族在各地的分布状况也同样表现出极大的不平衡性。金代状元的地理分布状况与进士及进士家族的情况大体上是一致的。金代虽是由女真族统治的政权,但也实行科举取士制度百有余年,社会上普遍流行着诸多科举习俗,诸如求仙问道、占卜梦兆、阴德果报,等等,反映出时人浓厚的“科名前定”观念。金代社会中,进士与权贵联姻的现象较为普遍。这种“婚姻重进士”的现象,反映出时人对科名的高度崇拜。与唐宋时期相比,金代进士的风流韵事较为少见。金代科举考试命题范围以“五经三史”为主,考试题目大多关涉仁德、宽刑、选贤、爱民等内容,反映出金统治者尊崇汉族文明、重视礼乐刑政、向往太平盛世的心理意识。以词赋取士推动了金代词赋创作的繁荣,但狭窄的命题范围也约束了金代赋家的创作个性,使其赋作难以恒久流传于世。考试命题的政治化导向,使得金代散文具有较强的议论色彩。女真进士科考试以策、论为主,则导致了女真族文人诗赋创作的缺席。金朝末年发生了几起影响较大的科举事件,主文者在录取时有意擢拔文风奇特的士子,极大地冲击了当时文坛上的萎靡风气。其中起关键作用的当数其时的文坛盟主李纯甫,他为诗作文本尚怪奇,好接引推奖年轻士子,又多次主文取士,使得金末文坛上的奇古风尚风靡一时。金代状元的诗文著作留存下来的较少,但从相关记载来看,他们大多淹贯经史,学问渊博,著述丰富,有较高的文学成就。由于其特殊的名声和社会地位,金代状元在当时的文坛上产生了很大的影响,主要表现在三个方面:一是通过家学传承,直接影响了子孙后代的文学兴趣;二是通过兴学授徒、主文取士等方式,强有力地引导着应举士子的文学风尚;三是在女真状元的示范和引领下,越来越多的女真人走向科场,弃武从文,极大地促进了女真文学的发展。金代文学中也留存有一些科举题材的诗词作品,诸如送人赴试诗、贺人及第诗、慰人落第诗、同年交往诗、贡院唱和诗以及举子自抒情怀诗,等等。这些诗词作品真实表现了举子们应举过程中的种种情感经历。也有一些作品描述了金代的一些科举习俗和考科中的具体情形,可以弥补《金史·选举志》记载的缺失。