作为教育实践活动的总纲领，教育目的规定着把受教育者培养成什么样的人。从最深层的意义上讲，它最终是为了促进人的和谐发展，让人过一种美好生活，提升人的生命价值，使人成之为“人”。但是在当前我国的教育实践中，对教育目的中这种深层的教育理念的认识还存在着明显的缺失现象。这主要表现在教育中过分强调教育的社会价值和工具价值，强调教育目的的“社会本位”思想，而忽视了对人自身的发展诉求，以至于使教育实践迷失了自己的方向。面对这一问题，我们应该追溯历史，从过去的关于对人的认识与发展的理论中借鉴其有益思想来审视当前我国的教育困境，以寻求解决之道。而法国启蒙思想家卢梭提出的“自然人”教育思想在整个教育思想史上具有里程碑意义，是我们不容忽视的。他认为，“人类的各种知识中最有用而又最不完备的就是关于‘人’的知识”，因而，关于人自身的生存与发展问题成为他思想的一个鲜明主题。针对当时社会存在的问题，卢梭深入分析人的自然本性，指出人生来是善的，是罪恶的社会环境使人变得堕落和悲惨起来。尤其是当时的教育体制，不仅是对儿童身心的一种摧残，更重要的是它既不培养人也不培养公民，因而使人处于矛盾之中而无助于人的发展。由此，他提出了“自然人”教育思想。通过对人的自然本性与“自然人”的分析，并与始终处于自身矛盾之中的“社会人”的比较，他指出，理想的社会应该培养“自然人”。由此提出了系统的培养“自然人”的方案。本文试图从卢梭整体思想的一致性出发，通过梳理卢梭“自然人”教育思想的提出背景，重点论述“自然人”的特征以及为培养“自然人”而实施的自然主义教育，并结合马克思对人的本质的分析及人的自由全面发展的论述来评述卢梭的“自然人”教育这一思想。指出他的这种把人自身当作目的，重视人的发展的思想对发展我国的教育理论，审视当前我国教育中把人作为手段以及人的迷失的教育困境，具有重要的理论意义和现实意义。