影像，尤其在时间维度上展开表意的动态影像的泛滥已成为我们这个时代的重要特征之一，我们越来越依赖影像来认识世界和言说世界。　　 本文对影像表意结构的研究，既可以看成符号学、语言学研究向影像传播学的一种延伸，也可以看成是影像基础理论研究的深化和拓展。　　 本文拟分三个部分。第一部分试图厘清影像以及影像与符号，影像与语言的关系。任何影像都可以首先从感知层面来把握，我们对影像的感知通过色彩、形式、纵深和位移四个指标来进行。而对影像的主要特征(选择性、具象性、抽象性、象征性、多义性和复合性)的把握是我们理解影像本质的途径之一。影像之所以能够表意，是因为它就是一种符号和语言。符号是能代表另外一种东西的东西。语言是能够表达概念的符号系统。影像是一种符号，它通过其与现实对象的类比性特征来指陈对象，同时影像又是一种没有语言学系统符码的偏重于语法和结构的语言。　　 第二部分主要论述了影像双层表意结构中的外延表意结构。本文认为，影像作为一种符号或者语言是用来表意的。影像的表意可以分为外延表意和内涵表意两层。外延表意是在镜头意义上的历时性层面通过纯影像信息和语言型信息两个渠道来进行。动态影像在外延层面上的表意结构类似于一种语言学层面的表意结构。一个影像镜头就如同一个语言符号，这个符号的能指包含了纯影像信息和语言型信息，并与它的所指几乎是同义反复的，也就是说能指就是所指物的机械复制影像。由于影像与所指物的高度理据性和在人们“感知上”的同等性，使得影像在外延表意上呈现出一种天然的客观性，影像的这种肖像本质不是一种现实的转换而是一种现实的记录，它告诉我们影像所呈现的东西“是什么”。语言型信息是指影像中的文字信息和自然语言信息。语言文字因其严密的组合聚合逻辑而成为外延表意的最佳工具。影像的多义性不可避免，语言型信息起到“锚固”影像外延意义的作用，使人们对外延的理解朝一个被引导的方向进行。　　 第三部分主要论述了动态影像双层表意结构中的内涵结构。影像的外延表意相对于内涵只是一种表层的表意。影像的内涵是通过对外延影像重新组织编排而产生的。内涵的能指本身就是一个意指系统。本文认为影像的内涵可以通过影像造型技巧和影像修辞手段产生，影像造型技巧主要是通过对景别、角度、光线、构图、色彩、运动、声音等元素的俗套化操作来表意，而影像修辞手段很多，但我们认为隐喻和转喻在影像的内涵表意中起着更重要的作用，因为它们从本质上与语言的组合轴和聚合轴的对立关系相对应。影像修辞技巧很多时候都内化在蒙太奇的具体操作当中。蒙太奇作为一种技巧，本身并不是影像内涵表意的的根本结构，它只是服务于内涵表意的根本结构--神话。这里的神话结构是罗兰·巴特意义上的，该神话就是指其表达面本身就是一个意指系统的表意系统，是一种含蓄意指结构。但是我们认为影像的内涵表意结构不是简单的神话结构，而是对神话结构的一种变形或展开。因为无论是蒙太奇还是麦茨意义上的“组合段”，事实上都是为了形成一个内涵的“大能指”，这个“大能指”是一个“外延能指链”，其所指就是一个完整影像的内涵意义。　　 需要特别指出的是，动态影像的双层表意结构并不是一个实体结构，它只是研究影像动力学结构时提出的一种理论模型，而且本文的研究也存在理论抽象有余，现实关怀不足的倾向。