宗教文化从速古时期即伴随著人类共同发展,宗教、主体、集体这三者之间有著紧密的聯结,宗教是一种社会文化体系,它透过「身体」(physical)而得以运行,其中蕴涵著「身」与「心」的同时存在性与同时作用性,是「身体存在性」的游戏与活动。「身体」的概念并非是单纯的肉体意义。「身体文化」意谓著身体活动与文化精神是相互联结,不可切割的一个整体,这是现代傅统身体文化发展容易忽略的关键,也就是说一个体系的身体文化,其心灵意識与生理肉体都受文化思想的影响，探究古老的身体文化,不可将这一聯结紧密的整体,功利化的,削足迪履地切割开来。本文由此概念出发,探究以身体为载体的文化体系,如何在历史造程中遗传并变异的发展脈络。并且不仅探究个体化的意識与无意識,更探究文化体系在族群发展中其「身体」承载的「漾」与「态」。「漾」(ripple),心灵性漾勤,指涉著心灵意識身体化的过程。「態」(state),躯体性態式,指涉身体动姿心灵化的过程。这是一个双向运动的现象,这现象存在於一个恒常燮勤的峙空。它是一个隐晦不明的埸域,却是蕴藏著能量的埸域,对於身体文化的研究,这是一个重要且关键的埸域,在这个埸域之中,生理性的肉体与心理性的意識是同等重要的,二者在时间的流勤上及空间的位移上,有著延缓(defer)与变异(differ)的特性。因此,本文以「漾·态」来表示这既一致又差异的「身体存在性」。