【摘 要】
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清華簡(柒)的發佈,為先秦時期語類文獻的研究提供了珍貴材料,其中所包含的四篇語類文獻在文學藝術與文獻價值方面,極具研究價值。本文第一章結合清華簡(柒)四篇語類文獻與傳世文獻,對四篇語類文獻的成書與撰寫年代、與傳世文獻的對比、與傳世文獻的異同及原因等問題進行梳理和考證。在綜合整理學界各家觀點的基礎上,判斷四篇語類文獻的撰寫年代大致在戰國末期。其次,與傳世文獻相比較,列出清華簡(柒)語類文獻與傳世文獻
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清華簡(柒)的發佈,為先秦時期語類文獻的研究提供了珍貴材料,其中所包含的四篇語類文獻在文學藝術與文獻價值方面,極具研究價值。本文第一章結合清華簡(柒)四篇語類文獻與傳世文獻,對四篇語類文獻的成書與撰寫年代、與傳世文獻的對比、與傳世文獻的異同及原因等問題進行梳理和考證。在綜合整理學界各家觀點的基礎上,判斷四篇語類文獻的撰寫年代大致在戰國末期。其次,與傳世文獻相比較,列出清華簡(柒)語類文獻與傳世文獻的對比表格。最後,針對與《國語》《左傳》《說苑》等傳世文獻出現異同的語類文獻,列出不同之處,綜合各家之說,認為異同出現的原因在於清華簡(柒)語類文獻與傳世文獻的材料來源不同。第二章從史料價值、思想價值的方面,分析清華簡(柒)語類文獻的文獻價值。清華簡(柒)的四篇語類文獻包含大量傳世文獻所未見的內容,對於傳世文獻是珍貴的補充,使傳世文獻中出現過的人物形象更加豐富立體,為學者展開深入研究提供了新材料。在思想价值方面,《子犯子餘》提出了“節中於天”的思想,論證了“天命”与“人心”的關係。《晉文公入於晉》中表現出“民本”的重要思想和晉文公治國理政的觀念,《趙簡子》闡述了“親賢遠佞”“去奢從簡”的重要性,《越公其事》蘊涵了戰國時期學者對於越王勾踐復興國家經驗的認識和總結。第三章從敘事結構、敘事視角、修辭手法、人物形象等四個角度,分析了清華簡(柒)四篇語類文獻的文學藝術特色。認為清華簡(柒)語類文獻在敘事結構上,分別講述了獨立完整的歷史事件,材料選擇有詳略之別。其敘事視角為第三人稱敘事、全知全能的敘事。簡文運用比喻、折繞、稽古、層遞、反問等修辭手法,使得文章生動形象,故事情節引人入勝。最後分析了幾位人物形象,並認為夫差的人物形象與傳世文獻相差較大。
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