林语堂，既是一个翻译家也是一个作家，尤其擅长英语创作。《京华烟云》作为其文学创作的代表作，就是一部用英语创作的文学巨作。该作品在中外文化界都曾引起过巨大关注。然而多数研究侧重于文中的道教面具，忽略了隐藏在其文章背后的人文主义基督伦理。　　 本文首先论述林语堂人文主义基督伦理形成的生活以及历史背景，概述其主要的表现方面。重点阐释了林语堂人文主义基督伦理的实质在于-自我救赎与自性发展。“救赎”在圣经里指的是圣子耶稣对人类的拯救，这是一种“他我”的救赎.林语堂人文主义基督伦理融合了中国传统文化中道教，儒家以及西方的基督教思想，精粹其人类救赎的实质在于“自我救赎”，勇敢面对苦难的生活，每个人都是自己的救赎者。同时，林注重人格的“自性发展”，特别是人与人之间真挚的爱情。当然，林的“自性发展”也并非鼓励没有底线的放纵人类欲望，肯定人类“善”的一面，否定其对社会对他人有害的一面，这才是林语堂所提倡的“自性发展”。　　 文中详细论述了《京华烟云》中各类人物自我救赎和自性发展历程，重点分析了主人公木兰在失却自我，重拾自我，最后在人类的大爱中失却自我，达到自我救赎的过程，以及姚木兰与立夫之间由坦荡的情爱，上升到对自然人类的大爱，达到人格的完美，完成人格的自性发展历程。拟通过以上论述，表明人文主义基督伦理才是林语堂隐藏的文化人格。