“体知”即“体之于身”的身体之知，是由杜维明先生在1985年提出的。这是中国古人特有的一种认识和把握世界的重要方式，它有别与西方那种经过严谨的思维推理，要求全然客观的知识，强调的是一种直觉性思维，是无法也不需要用言语来表述的亲身体验。这种认知方式包涵了古人之智慧精髓，却被现代纷杂世界所掩盖。在国内“体知”研究悄然升温的同时，国外关于具身性的革命也慢慢展开，两者内涵虽然不径相同，但是他们都强调了身体在认知过程中的重要性，认为身体在“能够意识到之前”就已经发挥了重要的作用。　　体知具有三个显著的特征:离言性，关系性和实践性。离言性指体知强调的是一种直接的统合了闻见之知后的直觉体验，是无法用言语来表述出来的;关系性是说体知强调在具体情境中对相互之间关系的感受认知，不主张将事物从情境中分离后再无限还原，将事物独立出来去求得本质;实践性则是强调要身体力行的重要性。　　本文论述了体知的概念及特点，阐述了中国古代思想中所包含的体知因素，并提出了体知在心理学某些领域的应用，以及对现代生活的启示。旨在让“体知”这种认知重新回到人们的视野中，让人们重新找回到这种认知方式。