本论文对《集韵》、《六书本义》、《字林考逸》这三部古代辞书的五篇序言凡例进行注释。《集韵》是北宋时丁度等奉诏编撰的一部集大成性质的韵书。《集韵韵例》对韵书产生、发展的历史作了简要介绍，指出前代韵书《广韵》存在着“多用旧文，繁略失当”的问题，阐明了编撰《集韵》的必要性；确立了《集韵》“务从该广”的撰集原则，所列十二条凡例，概括了全书收字、载音、释义的体例，体现了严谨、创新的精神。《六书本义》是明代赵古则编撰的一部用六书理论分析汉字的字书。该书首次明确提出了假借、转注不是造字法，而是用字法，“六书归之四书”的四体二用说，对明清以来的文字学有着深远的影响。作者自序强调了文字学的重要价值，回顾了文字学的历史兴衰，认为前代字书对於六书的理解存在种种问题，因而根据新的六书学说确立了其书的编撰原则。其书凡例根据这一原则，对部首的确立、部首和文字的编排次序、文字的训释体例等方面作了详细的规定，是对四体二用说的忠实实践。《字林考逸》是西晋吕忱所撰字书《字林》的辑本，清任大椿辑。任氏自序考述了《字林》在古代文字学史上的重要地位，认为《字林》是继承并增补《说文解字》的字书，在《说文解字》和《玉篇》之间起着承前启後的作用，说明了辑佚的意义和缘起。其书凡例通过考证，认为《字林》亡夫於宋元之间，确定了钩辑的时代范围；又根据文献记载，明确了《字林》与《说文解字》相同的分部次序，并参照《说文解字》，对《字林考逸》的体例作了规定；由於《字林》佚文有许多见於《经典释文》，因而凡例还对《经典释文》的音注体例作了许多考辨，以决定《字林》佚文的取舍。任氏序例，证据详实，考辨精审，体现了实事求是的精神。这三部辞书都与经典文献和传统小学关系密切，是语言文字学研究的重要参考文献。其序言凡例对於了解这些辞书的产生背景、编撰目的、编写体例、主要内容及学术思想，对於更好地研究和利用这些辞书，都有着重要的学术价值。本论文的注释，即在标点校勘和解释一般语词的基础上，着重从语言文字学和文献学的角度，对文中涉及学术源流、语言文字理论和辞书体例的地方作深入而切实的考证；对於原文所说疏漏不当的地方，则援据文献，加以考辨；对於後人相关论述中存在的错误，影响较大者，也加以厘正，并在充分的论据基础上，提出自己的见解。