近年来,“全球化”的持续升温使得“民族旅游”这一旅游形式的发展十分迅速,特别是在我国西部的少数民族聚居区,大量年轻的“民族旅游”景点出现在人们的眼中,南伊沟景区就是其中之一。南伊沟景区位于西藏自治区林芝地区米林县的南伊珞巴民族乡境内,南伊沟景区的开发建设,不但使得当地的经济社会发生了重要的改变,也对当地珞巴族人的文化变迁带来了一定的影响。本文基于民族学相关理论和研究视角,结合南伊沟珞巴族社区的田野调查,对南伊沟景区开发前后当地珞巴族社会文化的变化进行了详细的论述,从而对旅游开发给当地珞巴族社会文化带来的影响进行了深入的研究。旅游开发前的南伊沟珞巴族社区,发展受到很大的制约,而旅游开发给当地的珞巴族人提供了一条全新的发展道路,不仅改善了当地珞巴族人的生活条件,也使得很多面临消亡的珞巴族文化重新得到了重视。通过对南伊沟珞巴族社区旅游开发的个案研究,笔者认为,在当今的“全球化”浪潮中,“民族旅游”景区一定要将保护民族文化的独特性作为开发旅游的前提,这样才能在开发过程中达到开发商与东道主的双赢。同时,在旅游开发中,开发商要积极的引导当地社会的文化变迁,使一些因旅游开发应运而生的“新”文化为当地的社会文化服务。本文主要分为三个部分：绪论、文章主体和结语。绪论介绍本文选题目的及意义,相关研究评述及视角,研究思路与方法,调查地和珞巴族概况等四个方面的内容,为全文的展开作铺垫。文章主体分三个部分。第一部分介绍南伊沟的具体情况和旅游开发前当地珞巴族社会的面貌。第二部分介绍南伊沟旅游开发的过程和现行的运营模式。第三部分介绍旅游开发给当地珞巴族社区的社会文化带来的影响。结语部分对全文进行总结,在此基础上深化了笔者的主要观点和创新点,并对“民族旅游”的发展提出个人见解。