【摘 要】
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毛泽东与梁漱溟,他们就如何“认识老中国、建设新中国”等问题发生过多次论争,由于二人的思想渊源具有某种典型的意义,他们之间的论争也就不是普通的意见分歧,而是可以视为马克思主义中国化过程的一个典型的缩影,特别是马克思主义与儒家思想交融和会通的缩影。毛泽东主张对于古代文化要分清精华和糟粕,批判继承和创新发展。梁漱溟对追求自我人格完美执着得近乎偏执,这是他后来与毛泽东发生争执的原因之一。毛泽东和梁漱溟在许
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毛泽东与梁漱溟,他们就如何“认识老中国、建设新中国”等问题发生过多次论争,由于二人的思想渊源具有某种典型的意义,他们之间的论争也就不是普通的意见分歧,而是可以视为马克思主义中国化过程的一个典型的缩影,特别是马克思主义与儒家思想交融和会通的缩影。毛泽东主张对于古代文化要分清精华和糟粕,批判继承和创新发展。梁漱溟对追求自我人格完美执着得近乎偏执,这是他后来与毛泽东发生争执的原因之一。毛泽东和梁漱溟在许多根本问题上存在着诸多差异,这既是思想差异,也是立场差异,但他们在救亡图存这个问题上的态度和立场比较一致,同时思想中还存在着很多契合因素。这是因为马克思主义与儒家思想之间有着天然的内在联系,继续推动马克思主义与儒学的会通是今后中国文化建设的一项重要任务,马克思主义与儒家思想是中国化马克思主义的两大支柱。
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