苯教经历了原始宗教和人为宗教的不同历史阶段,作为一个对藏族文化产生过巨大影响的宗教,已经渗透到藏族人的心理结构、文化观念、生活方式和道德规范等中,从根本上深刻影响着藏族人的思维方式和世界观的形成。由于苯教更接近生活、更直接地解决各种实践活动中的具体矛盾的优势,即使在佛教占统治地位的今天,我们仍可以看到藏族人的实际生活中苯教的色彩浓于佛教,苯教繁多的祭祀仪式活动和众多的神灵既满足了人们渴望天人和谐的愿望,也满足了生产生活等现实需要。阿来出生在苯教氛围浓厚的嘉绒藏区,苯教是阿来文学创作不可或缺的文化背景。本文试从苯教卵生神话出发,结合阿来的多部小说,分析由神话引出的卵生原型、鸟图腾崇拜、白色崇拜、语言崇拜,以及苯教独特的万物有灵和灵魂外寄的观念在阿来文学作品中的演绎。本文拟以文学理论为主,借鉴人类学和民俗学,同时参考从藏族古代作家文学和民间文学中寻找的文学传统,对阿来的文学创作和苯教的关系作一研究,以期使阿来作品的特点更加明朗,有利于我们更加全面、准确地把握阿来作品的特点。本文分如下几个部分进行论述:第一章绪论部分,介绍苯教的起源、发展,苯教和佛教的斗争以及苯教的基本观念和信仰。简要梳理阿来文学创作的情况,对其文学创作的苯教背景作整体观照。最后阐明本选题的目的和价值,该课题国内外研究现状,及本研究要解决的问题。第二章研究阿来作品与苯教卵生神话的关系。首先整理藏族苯教的各种卵生神话,分析神话中的卵生原型及其衍生出的卵生-太阳崇拜、卵生-鸟崇拜模式,以及由卵生神话发展出的白色崇拜、语言崇拜等。结合阿来作品依次对各类卵生原型和模式进行文本分析,考查卵生原型在阿来作品中的置换发展。第三章研究阿来作品中纷繁众多的苯教巫师形象。首先介绍苯教的巫师分类和职能,再以《尘埃落定》、《空山》、《孽缘》、《奥达的马队》四部小说为文本分析个案,展现阿来作品中多层次多角度书写的苯教神巫世界。第四章苯教万物有灵观与灵魂外寄的观念与古老的图腾崇拜、崇尚占卜等观念结合,衍生出阿来文学作品中亦真亦幻的充满神灵鬼魅的奇幻世界。阿来的小说《鱼》正是这方面的代表。第五章苯教习俗与民间信仰在阿来作品中留下了深刻痕迹,本文主要分析崇尚占卜、煨桑风马、神山神湖崇拜等习俗和信仰在阿来作品中的体现。最后结语,归纳苯教文化对于阿来文学创作所产生影响的方式和阿来作品由此产生的特点。苯教富有想象的初民神话中有纷繁多样的文学原型,并在藏族后世的文学创作中不断发展演变,为阿来的创作提供了取之不尽的典型意象,也赋予了阿来小说魔幻神奇情节与氛围的灵感。苯教的思维习惯、审美特征与神话思维赋予了阿来作品神奇魔幻、灵动变化的内在精魂,以及诗意文风,在多种层次上拓展了作品的文学艺术空间。