【摘 要】
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长期以来,佛教在与中国传统思想文化碰撞、融合、发展的过程中,形成了具有中国本土特色的思想文化。同时,佛教文化又反作用于中国传统文化,对中国文化起着巨大推动作用。佛教经典《楞严经》有云:“心存佛国,圣境冥现。”佛教自身的思想文化使寺院园林带有佛学色彩的同时,文化的融合性也使得寺院园林保留了中国哲学、美学等方面的印记。“意境”一词是唐代刘禹锡等人在用“境生于象外”来阐释文学诗歌创作过程中提出的,其属于
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长期以来,佛教在与中国传统思想文化碰撞、融合、发展的过程中,形成了具有中国本土特色的思想文化。同时,佛教文化又反作用于中国传统文化,对中国文化起着巨大推动作用。佛教经典《楞严经》有云:“心存佛国,圣境冥现。”佛教自身的思想文化使寺院园林带有佛学色彩的同时,文化的融合性也使得寺院园林保留了中国哲学、美学等方面的印记。“意境”一词是唐代刘禹锡等人在用“境生于象外”来阐释文学诗歌创作过程中提出的,其属于艺术鉴赏和创作的美学范畴。随着时间的流逝,意境营造也成为评价中国园林艺术的最高标准。寺院作为佛教思想文化的载体,影响并丰富着中国园林景观的发展。鉴于寺院景观意境营造在中国园林景观与文化发展的重要位置,对当代园林建设的必要性日益突出。论文以西南地区汉传佛教寺院景观为研究对象,通过对该地区寺院景观意境营造进行深入研究,归纳与总结出适合当代寺院园林景观构建与设计的手法,旨在继承我国传统景观营建手法的同时也为现代及未来景观意境营造实践提供借鉴。通过对西南地区汉传佛教寺院进行实地研究,采用对比分析、跨学科研究等方法,找寻汉传佛教寺院景观意境营造手法的一般规律。本论文主要从三个方面进行论述:首先,主要是对佛教、寺院景观发展等历史进程以及西南地区佛教寺院景观特点和影响因素进行分析,由大及小,深入了解寺院景观的发展与研究对象的概况,对研究对象有清晰地认识;其次,由表及里,由物质层面到感知层面,通过案例对西南地区景观的物境与意境营造手法进行归纳;最后,进一步总结当代寺院景观在设计与规划过程中的弊端,在上述研究成果上,提出今后寺院景观营建的方法与启示,以期能为当代及未来寺院景观意境营建活动提供参考。
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