本文从马克思主义哲学视域出发，重新理解与阐释“文化”这一基本哲学理念，笔者认为，如果想界定马克思哲学中的文化概念，就应该把“文化”理解为是一个“总体性的范畴”，还要把文化概念看作是一个关于人的对象性的生命活动和历史发展的本体论概念。从19世纪下半叶开始，那些从事研究文化哲学的马克思主义者，都以马克思的哲学为根据，以马克思的实践论和辩证法为马克思文化哲学研究的活水源头，当代研究马克思主义文化哲学的哲学家们在客观上提出了众多课题，可在现实中虽然提出了研究马克思文化哲学的课题，但在理论上却很难找到文本上的根据，这就是当前研究马克思文化哲学的难题。所以说，如果不深入研究马克思的文化哲学，就很难解决这些课题，人们就很难理解马克思主义文化哲学的深层内涵。那么马克思到底是怎样理解和使用文化的呢?笔者认为，研究马克思的文化哲学，不能只停留在马克思著作的字面意义上，因为这是关系正确认识马克思主义文化观的基础问题。由于马克思没有专门界定文化概念，因此，必须从其历史背景和具体使用中加以探究，深入到马克思的哲学范式和马克思哲学文本的意义中去探索。本文从对马克思文本及相关理论入手，对马克思主义文化思想分七个层面进行阐述：第一部分导论部分，主要对研究马克思文化哲学的时代背景及研究现状进行了分析；第二部分以唯物史观作为研究文化问题的方法论基础，说明唯物史观中文化的产生及表现形式；第三部分从马克思文化观的本质说明文化的本质是人的本质的对象化；第四部分以实践和辩证法为内核，说明马克思文化观的实践特性以及在社会发展中的作用；第五部分通过马克思对技术本质的文化哲学阐释，说明技术是人的本质最基本的文化形式；第六部分在世界历史视域下说明各民族社会有不同的文化、历史形态，随着普遍交往，形成一种世界文化。最后通过对马克思文化思想的研究，简要概述马克思主义文化思想的地位及当今价值及现代意义。