【摘 要】
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汉字属表意文字体系,因形表意,字形是它的本体。它不仅是记录汉语的书写符号系统,而且是汉民族思维的产物和汉民族思维方式的工具,并以一个个汉字结晶体的形式展示出中国传统
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汉字属表意文字体系,因形表意,字形是它的本体。它不仅是记录汉语的书写符号系统,而且是汉民族思维的产物和汉民族思维方式的工具,并以一个个汉字结晶体的形式展示出中国传统思维方式的特征。西方拼音字母文字照样也是思维方式的工具,一个个由字母构成的意义单位也以自己的形体展示着与东方不同的独特思维方式。本文以汉字文化学的理论为指导,在对《说文》540部首字形体结构进行考察和分析的基础上,探讨汉字形体结构和中国传统思维方式的密切关系。文章认为:540部首字在形体结构上具有意象性、整体联系性、以人为本性、双偶合成性等特点,与此相对应的就是东方传统的意象思维、整体思维、“天人合一”观、偶对思维等思维方式。作为对比,西方字母文字体现出的是抽象思维、个体思维、天人相分观等等。文章共分四部分:一是文字与思维方式的关系。分别介绍汉字和思维的关系和拉丁字母文字与思维的关系。探讨了历史上对语言与思维关系的两种不同观点。表明了本人的观点无论是在东方还是西方:语言是思维的工具,就像柏拉图所说:心灵在思想的时候,他无非是在内心里说话。而文字又是记录语言的工具,所以文字是思维的体现或者说是载体。二是《说文解字》在中国传统字书中的地位:《说文》是中国传统字书中最杰出、影响最大的代表。其中“始一终亥”的540部首字又是《说文》——第一部按部首分类的字书——的灵魂和梗概。即使是在今天编纂的各种字典、词典,其中的部首仍然绝大多数直接来自《说文》的540部首。三是中西文字体现的不同思维方式探讨及比较。由《说文》540部首字分别探讨了意象思维方式、整体思维方式、天人合一观和偶对思维方式。作为对比,拉丁文字体现的却是抽象思维、个体思维、天人相分观等。四是结论。
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