《达洛维夫人》(1925)是著名的现代主义作家弗吉尼亚·伍尔夫(1882-1941)的代表作品之一。小说主要描述了在一战后的伦敦主人公一天的生活细节和矛盾的内心情绪。随着工业化、城市化的发展,人们的精神生活和物质生活发生了巨大改变。在父权制结构的压迫统治下,男性与女性的矛盾,人类与自然的矛盾日益加剧。伍尔夫敏锐地意识到这些问题并在其作品中展现了极具先锋性的生态女性主义思想。生态女性主义重新界定了女性与自然的亲近关系,并尝试寻求普遍存在于父权制社会中男性对女性的压迫和对自然的压迫的内在关联性,倡导建立男性、女性、自然三者之间新型的和谐的关系。第一章探讨《达洛维夫人》中女性与自然的共同命运以及女性化的男性与自然的共同命运。在小说中,女性与自然紧密,这展现了女性与自然的亲密关系和相似的命运。在父权制社会和人类中心主义的压迫统治下,自然和女性被贬低到边缘化的他者地位,被排斥于主流文化之外,遭受男性严重地奴役和控制。其次,伍尔夫打破了父权制僵硬的男女二元界限,在小说中创造了具有女性气质的男性人物,并展现了他们与大自然相同的悲惨命运。自然与女性作为一对休戚相关的命运共同体,共同承受并反抗父权主义架构下的种种压迫。第二章探讨了《达洛维夫人》中女性与自然所受压迫的根源。在小说中,父权制社会中男性沙文主义的存在鼓励男性为名誉和财富发动战争,助长了他们的攻击欲和占有欲,强化了他们的人类中心主义思想。狂热的帝国主义崇拜导致了一战的爆发,进而造成了女性与自然艰难处境。维多利亚时代严苛的社会传统将女性限制在私人领域之中,她们的个人才华被压制,不得不依赖于男性求得生存。再者,男权主义思想和人类中心主义思想控制下的科学权威和宗教对于女性与自然的压迫也揭示了父权制的控制本质。第三章研究了《达洛维夫人》中暗示的解构父权制和人类中心主义压迫、重建和谐的方法。在《达洛维夫人》中,伍尔夫暗示了一些可实行的解决办法,如打破二元对立关系,建立联系,广施博爱。通过建立女性与男性的和谐、自然与文明的和谐、理智与情感的和谐,女性与自然的主体性得到提升。小说中不同社会阶层,不同性别的人物之间的沟通联系挑战并瓦解统治阶级的权威性。只有实现了人类与自然、男性与女性的互爱互助,才能促进社会的整体和谐。伍尔夫作为一个社会批评家,在《达洛维夫人》中深刻地表现了她对于女性与自然的关注,批判了父权制社会中以政治、文化、宗教、科学为名义的压迫统治,表达了实现人与自然,男性与女性,人与社会之间和谐相处的美好愿景。这些开拓性的生态女性主义思想,对于解决当今社会的生态危机、妇女压迫问题,仍具有借鉴之处。