对中国文学史的研究,自起始之日便处在中西方交汇的文化语境中,百余年以来,欧美汉学界从未间断对中国文学史的研究进程,而对中国古代小说史的研究,一面伴随着文学史研究被囊括在文学史整体大框架之下,一面也产生了一些独立的研究成果。海外汉学家从其自身的西方视野立场出发,在中国古代小说史研究中采用不同常规的角度和方法,使得他们在经典建构、文化传承和民族精神塑造方面都有相应的新发现,同时在研究成果中表现出包括分期和体例在内的诸多理论创新。从上世纪初到本世纪初,无论是整体文学史还是独立小说史都有许多研究专著问世,本文选取其中最具代表性的四部作品作为研究对象,希望从中一窥西方视野下中国小说史研究的宏观态势,以期能对今后的小说史研究提供一些新的思路和借鉴。本文正文部分共分为四章,加上绪论和结语共有六个部分,具体内容如下:绪论部分首先是对选题的目的和意义作出大致说明,介绍本课题相关的国内外研究现状,同时梳理西人所撰中国文学史及小说史的基本概况。第一章从介绍英国汉学家翟理斯的汉学成就及其《中国文学史》入手,论述《中国文学史》的体例建构和包括特点与不足在内的具体情况,同时重点考察翟理斯对《聊斋志异》、《红楼梦》两部作品的选译和评价。第二章以韩南的《中国白话小说史》为研究对象,介绍韩南其人及其汉学研究的大致情况,论述韩南白话小说语言风格和叙述型式的理论观点,重点分析其“风格标志”研究方法下的白话小说史分期。第三章的研究对象是莫宜佳《中国中短篇叙事文学史——从古代到近代》,辨析“中短篇叙事文学”的“异”的概念界定与超越儒家正统史学观念的价值判断,具体详述其中的分期和主题研究。第四章介绍《剑桥中国文学史》的作者群,重点关注其“文学文化史”、“史中有史”理念指导下的文学史分期和小说史内容书写,并注意物质文化与城市文化的热点研究对小说史书写的影响。结语总结西方视野下的中国古代小说史由于出自不同的学术传统和文化语境,难以避免地表现出他者身份立场的痕迹,然而也正是这一点,或许可以给本土今后的小说史研究提供有别于以往经验的思路方法,从而推动中国古代小说史研究的不断发展新局面。