【摘 要】
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鹤文化自先秦产生,发展至唐代,其文化情感内涵更加丰富。唐代文学及其他艺术领域,如绘画、陶瓷等,以及生活用品中都出现了鹤的形象。唐代养鹤之风盛行,文人中雅士与隐士都以
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鹤文化自先秦产生,发展至唐代,其文化情感内涵更加丰富。唐代文学及其他艺术领域,如绘画、陶瓷等,以及生活用品中都出现了鹤的形象。唐代养鹤之风盛行,文人中雅士与隐士都以鹤为伴。道教的被崇奉也令鹤的宗教意义更趋丰富。唐诗中的鹤意象具有独特的审美特色,体现了文人意识观念的流变,作为道教宗教符号也具有无可替代的意象作用。但目前学界对于唐诗中的鹤意象尚缺乏系统的梳理和深入的研究。本文结合鹤的生物性特征,研究鹤在唐代文化和唐诗中的审美体现、鹤意象所体现的唐代文人的意趣观念以及鹤意象在唐代诗歌中所担当的道教文化符号作用论文主体分为三章。第一章阐述鹤的生物特征及鹤文化在唐代社会生活中的体现,进而探讨唐诗中鹤意象的审美特点;第二章论述了唐诗中鹤意象所体现的文人意识,包括鹤与文人的伙伴关系、鹤意象在送别诗中担当的情感意义和意境作用、鹤意象所体现的文人隐逸追求、鹤意象展现的文人生命意识;第三章阐述了鹤作为道教宗教符号在唐诗中的体现,具体分析了鹤与道教修炼、鹤与道士形象以及鹤在道观描写中的作用,并总结了鹤意象所体现的道教文化精神——既渲染了宗教的圣洁,也体现了追求长生与自由的宗教理想。
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