友爱是西方哲学中的一个重要论题。苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁、西塞罗、奥古斯丁、德里达等,都对友爱问题进行过不同程度的研究。在西方古典思想史的谱系中,友爱具有浓厚的政治色彩。古典思想中的友爱是西方现代政治制度的重要思想渊源。到基督教时代,友爱从“人与人”的关系,扩大到“人与上帝”的关系。然而,在现代政治哲学思想中对友爱的研究已经不多了。但是友爱这个话题并不会因此而被抛弃,它是始终贯穿于我们生活中的。纵观古今中外,亚里士多德对友爱的研究是最深刻和详细的,对后来的哲学家乃至今天的社会生活都具有深远的影响。亚里士多德在《尼各马可伦理学》中对友爱问题进行了比较详细和深刻的论述。本文立足于亚里士多德的代表作《尼各马可伦理学》,研究其中占很大篇幅的友爱思想。亚里士多德的友爱思想是建立在古希腊友爱观的基础之上,受到时代的影响,并且更多的受到柏拉图的影响,是对古希腊友爱哲学思想的继承与发展。亚里士多德对友爱的阐述详细而具体,从不同角度把友爱进行分类,如把友爱分为快乐的友爱、实用的友爱和善的友爱等。通过对友爱思想同自爱、正义、幸福等几个主要思想的比较来进一步阐述友爱的深刻内涵。本文的重点在于分析亚里士多德友爱哲学的价值。从《尼各马克伦理学》中挖掘出他的友爱哲学,希望能够通过分析亚里士多德的友爱思想,以及他对后世哲学家友爱观的影响,从历史的角度和现实的角度来提高对友爱的认识,并推进人际关系的进一步和谐发展。