在世界发展历程愈发快速的背景之下,生态环境地破坏和女性主义高涨的呼声,都是值得研究者们关注的视点,在时代的推进下,女性主义和生态主义在上个世纪70年代达成理论上的合作,形成了生态女性主义的研究热潮。生态女性主义的精神核心是对绝对二元的合理性破解,将人文的社会与原始的自然做出糅合,对生命的存在秉持着尊重的态度,万物之间要有平等相待的意识,作为一个处在发展中的理论,它融合了后现代的理论意识,对原发性的理念进行打碎重组,是一种对母性精神的升级式的回归,最终构建共生共融性的生存空间。在这种交叠性思考之下,中西方的理论家以及文人们在社会发展的大思潮中积极地探寻人类能够可持续健康生存的途径,在理论界进行以生态女性主义为轴心蔓延开来的理论性阐发,而作家们则多是将女性们的命运和生态意象联系在一起,从而达成自我思想地抒发。西方的妇女解放思潮和生态主义思想或多或少、或深或浅地影响着中国妇女生态女性意识地觉醒、形成与诉求地演变,这些观念的不断变化作用到文学中,使一些作家的作品自觉或不自觉地渗透着生态女性意识。王安忆的写作也是内涵着性别因素在社会以及人类自我的发展,她拥有传统女性作家的写作本能——以自然意象叙写女性意识,不自觉的将生态女性意识糅合进自己的作品之中。本文主要围绕王安忆的《长恨歌》《上种红菱下种藕》《富萍》《天香》《匿名》《本此列车终点》《悲恸之地》“三恋”十本小说,以小说文本中的女性和自然为思考基础,在生态女性主义视域下进行现代文明中生发的性别矛盾以及人地矛盾的探索。共分为五个部分进行论述:在导论部分,主要进行了相关的概念界定,前人在相关研究中所做贡献的综述,以及进行该论题写作的意义;第一章是从王安忆作品与生态女性主义之间的关系进行分析,描述王安忆写作的概况,以及通过作品中女性生存的多样性的生存环境和生命体验,两性之间的矛盾和共生共存,来展现其中生态主义和人类性别的关系;第二章是以生态女性主义为理论基点进行文本特征的挖掘。王安忆在文本中将两性安排进不同的生存环境,以此来进行自然和城市两大场域伦理观照,建立女性在困境中竭力自我突破和两性在对立中达成和谐一体的生命体验;第三章是立足于生态女性主义视野挖掘王安忆对现代性的反思。立足小说中生态女性主义的文本体现进行一个总结性的群像展示,包括女性形象的反现代话语体系建构,男性形象中寻根性意识的体现,女性视向中的男性形象的展现,对建构和谐两性关系的思考和探索,以及站在人类整体世界观之下去探索生物命运体的未来,通过表达城市发展的必然以及对乡村安宁的期望、人与人之间的关系和谐,来建立万物自我的主体性,并将人类自我意识主动的接近自然,并与之融为一体,激发人的主体内生性;结语部分是对本文的研究所做出的结论,生态女性主义在文学中的继续发展历程以及其对人类文明贡献的探讨。本文研究整体而言,一定程度的挖掘当代女性作家中的生态女性主义意识,激发研究者们对该理论的研究热情,文本以及理论研究也可以促进小说写作的主题选择,同时也贴合了生态文明构建和人类命运共同体意识,呼吁完整性和包容性社会的构建。