在明代开放的社会思潮的影响之下,尚奇语怪之风盛行。虎故事也存在着大规模集结的现象。不仅有前代虎故事的整理,也有许多新创虎故事。本文以明代文言小说中的虎故事为研究对象,在对有明一代文言小说中虎故事收集的基础上,对这些虎故事进行了分类研究,从而揭示出虎故事在明代文言小说中的特殊艺术风貌。绪论部分先对研究对象进行了界定,然后综述本选题的研究状况,明确其研究价值及研究方法。第一章,阐述虎故事在明代的兴盛背景。主要从以下四个方面进行论述:首先,文人集会宴饮传统与谈虎风尚。集会宴饮是久已有之的文人传统,也是传奇故事产生的绝佳渠道,而明代文人则在集会中增加了“谈虎”这一新风尚。其次,晚明尚奇风尚。晚明掀起了一股尚奇风潮,这股风潮不仅席卷了白话小说和戏曲,出现一大批以“奇人奇事”为噱头的读物,也为满足读者猎奇之心的虎故事的盛行提供了舞台。再次,复古思潮。复古的旗号不独插在诗文领域内,小说创作也深受这种思潮的影响,所以在明代出现了大量的小说选本,而代表着虎故事最高质量的唐传奇名篇自然也在其收录范围之内。最后,晚明出版行业的繁荣。晚明出版业的繁荣也为娱乐消遣类型书籍的大规模流传提供了物质和技术上的支持。第二章,阐述明代文言小说中虎故事编撰的材料来源。以最具代表性的明人虎故事著作为对象,考察其材料来源。来源主要有二:一是前代逸籍,即由秦汉至明的史传、志怪、传奇、野史杂说、杂事小说等前人著作,二是山林湖海之故闻,即民间传说,多是亲友故朋之间互相讲述的奇闻异事。第三章,阐述明代文言小说中伏虎型虎故事。可伏虎者,有仙,有人,有兽,还有鬼。按照伏虎者身份的不同,将这类故事分为七小类,即循良驱虎,猛悍杀虎,仙人驯虎,孝义格虎,僧道伏虎,兽制虎,鬼制虎,并揭示故事背后的深层意蕴。第四章,阐述明代文言小说中婚姻爱情类虎故事。这类故事大都叙述婉转、文辞华艳、异彩纷然,具有很高的艺术价值,在后世屡被征引。按照虎的身份的不同又可以将这类故事分为三个小类,即虎妻型,虎夫型,虎媒型。第五章,阐述明代文言小说中虎故事的其他类型。虎故事本身比较庞杂,涵盖的类型多样,这一部分着重分析三类虎故事,即义虎类,趣虎类,博物类。其中博物类最为庞杂,包括杂技、轶事及虎性、别名、品种、典故、地域、药用、虎敌、以虎为名之物、与虎相关的舆地传说等内容。由于虎文化的内涵极广,深入研究的难度较大,本文仅对明代文言小说中的虎故事进行了初步的研究,希望能对虎文化的研究有所裨益。