品质与存在是同一性的东西,这无论是对于实体性存在,还是对于精神性存在都是如此。实体有其品质,理论也有其品质。理论的质料就是现实的具体的“理论者”及其“历史—时代”存在。而理论的形式则是理论的逻辑结构和表现方式。理论的具体形式可分为经验主义理论、理性主义理论和实践的唯物主义理论。毛泽东理论品质与马克思主义理论品质是一脉相承的。它是毛泽东个人理论的本质特征,也是对马克思主义理论品质的继承和创新。它的实践性主张理论要面向生活实际；它的科学性强调求实、求变和求真;它的革命性体现在从制度变革到人的解放的全过程。毛泽东理论品质是自己时代精神的精华。它的形成与当时的思想环境乃至现实情境有着密不可分的关系,也与毛泽东个人的主观努力有着直接的关联。作为马克思主义中国化过程中承前启后的重要思想,毛泽东理论品质具有非常明显的民族风格。其唯实求真的中国作风,为万世开太平的中国气派以及文质彬彬的中国语言风格,无不带有明显的中国特性。毛泽东理论品质主要体现在实践理性维度、辩证理性维度和价值理性取向等方面。实践理性是指从人的实践方面来理解对象世界的意义的深层思维原则,它从主体性出发,提倡创造劳动,在思想上反对僵化和封闭。辩证理性蕴含着统一认识论、本体论、历史观和人生观的要求,始终以批判的精神面向人的社会生活本身。毛泽东理论品质的价值理性取向十分清晰,“人民群众—工农”才是价值的最后主体。探讨毛泽东的理论品质在不同思想环境中的“变”与“不变”,对于马克思主义中国化研究的不断深入尤为重要。全面、深入和系统地研究毛泽东理论品质的形成、发展、演变的过程,以及毛泽东理论品质的成因、民族风格、实践维度、辩证维度和价值取向等,可以使我们更加清楚地看到毛泽东理论品质在马克思主义中国化进程中举足轻重的地位,可以使我们进一步理解邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观的政治价值、理论价值和社会价值。