物作为人类学的研究对象,在学术界一直备受关注。人类学学科在建立之初,物及物质文化就已经进入人类学的研究视域。人类学对物的研究范围是非常广泛的,它的研究大致经历了从物及物质文化本身,到以物作为交换媒介,再到物的分类与象征意义,然后到物的心性与人观的研究,最后到“物的社会生命”和“物的文化传记”研究。对物进行研究,我们不仅仅研究物本身,更重要的是关注物质文化背后人的行为。物像人一样具有社会生命,物的社会生命在不同的文化语境中蕴含着不同的文化意义和功能作用。麻作为一种物质文化,也同样具有社会生命,麻的社会生命运行轨迹揭示了物与人相互构建的共生关系。本研究以盘州羊场乡布依族作为研究对象,运用人类学与民族学的研究方法,追溯麻的社会生命历程,探讨物如何作用于人,人如何赋予物以不同的意义。通过透视地方性知识与认知体系下物与人、人与人、人与社会之间的关系,可以挖掘出盘州羊场乡布依族的历史记忆、生产生活方式及风俗习惯等多方面的文化内涵。本文由五个章节组成,第一章为绪论部分,首先讲述选题缘起,以及研究该选题的目的和意义,其次介绍研究的思路与方法,最后进行文献回顾,从物的人类学研究视角梳理学术界对少数民族服饰文化的研究,并对布依族服饰研究现状进行归纳和整理,明确选题的范围。第二章主要呈现羊场乡布依族的生存智慧,揭示物所承载的历史记忆和产生的文化背景。以岑姓、罗姓、潘姓、吴姓这四大姓氏为主介绍其迁徙故事以及其生存环境,同时调查羊场乡布依族对麻的分类与命名,进而了解盘州羊场乡布依族的认知体系。第三章描述羊场乡布依族的传统技艺,麻布的流动,阐释羊场乡布依族社会生活的语境。麻布的流动范围是从麻的种植到纺织,最后到服饰的制作,整个流动过程,揭示麻布的物质性、生命性、过程性。第四章聚焦于羊场乡布依族人生礼仪中的麻布服饰,以新生儿仪式、婚姻仪式和丧葬仪式为切入,探讨仪式中物所蕴涵的象征意义和文化功能。第五章侧重于物与人关系的探讨,分析羊场乡布依族麻布服饰作为一种物质文化,具有规范性、阐释性、象征性的社会功能,这些社会功能是协调主客体相互关系的社会基础。此外,麻布的流动,是女性社会角色形塑,对社会结构的构建有着举足轻重的影响。随着现代科技的发展以及社会经济转型,羊场乡布依族麻布服饰从文化物品变成了文化商品,麻布服饰逐渐退出羊场乡布依族的社会生活,物与人具有共生关系,传承和保护好布依族传统服饰是维持物与人共生关系的基本条件。