玛格丽特·杜拉斯是法国当代一位颇有争议的女作家，争议很大程度源于她的矛盾的性别意识和种族观念。因为受种族偏见的影响，《中国北方的情人》之前的作品的东方形象，多是沉默、失语的“他者”形象。《中国北方的情人》里，杜拉斯挣脱了种族偏见的束缚，逐渐摆脱了西方社会集体想象模式的限制，通过美化中国情人的形象，解构《情人》以及之前的作品中所表现出来的种族优劣、种族歧视等文化偏见，达到性别和种族上的平等对话。同时得以美化的还有不少东方妇女的形象，我们看到了第三世界女性的觉醒和反抗。《中国北方的情人》中，杜拉斯更多地强调了东西文化以及男女两性之间的平等对话。本文拟用后殖民主义女性主义批评理论，通过将《中国北方的情人》与作家早期作品的比较分析，对性别和种族双重歧视进行解构分析，探讨异质文化之间平等对话的重大意义。本文由五个部分组成。　　 第一章为引言部分，简要陈述研究对象和问题，指出《中国北方的情人》对性别和种族双重歧视的解构意义;接着分析国内外研究现状，肯定本文研究的意义;最后阐述本文的理论方法——后殖民主义女性主义理论，重点阐述莫汉蒂的后殖民主义女性主义文化批评理论，并指出运用后殖民主义女性主义理论解读其作品的可能性。　　 第二章运用后殖民主义女性主义理论分析文本解构性别歧视的途径和意义。通过解读“母亲”这个男权祭坛上的牺牲品形象，揭示出女性遭受的性别歧视和压迫。进而指出杜拉斯正是在这种认识的驱使下，塑造了为数众多的极具叛逆精神的女性主体形象，使女性完成从“奴隶”到“主体”的华丽蜕变，从而达到解构性别歧视的目的。　　 第三章继续运用后殖民主义女性主义理论分析文本解构种族歧视的途径和意义。对种族歧视的解构主要表现在对“东方形象”的修正式描写上，一方面，体现为对沉默失语的“东方普通妇女形象”的颠覆;另一方面体现为对中国北方情人的美化和修正式描写。　　 第四章结合后殖民主义文化批评背景下性别和种族的平等对话理论，探讨《中国北方的情人》中东西方文化平等对话和男女两性平等对话的创作倾向，进一步肯定此文本对性别和种族双重歧视的解构意义。　　 第五章结论部分总结杜拉斯创作中的后殖民主义女性主义特质和意义。肯定《中国北方的情人》中对东方形象描写的文学价值，并在全球化背景下，指出本研究的现实意义。