【摘 要】
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《太平经》作为中国第一部道教著作既是汉魏时期中下层民众美学意识与宗教思想相结合的产物,又是中原古代文化中审美文化审美意识的宗教化,是中华民族的文化特质与宗教教理结
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《太平经》作为中国第一部道教著作既是汉魏时期中下层民众美学意识与宗教思想相结合的产物,又是中原古代文化中审美文化审美意识的宗教化,是中华民族的文化特质与宗教教理结合而呈现的独特美学思想与审美倾向,其中包含了丰富的美学内容与具有民族特征的审美趣味与表现,其中最为突出的是贵生、乐活、寿为最善的生命美学,以及由此而延展出的生命伦理美学及注重此世、关注现实的审美倾向,同时其在艺术论尤其是形神观、乐论、古代美学思想上都有着独特的见解,因此对《太平经》进行系统、全面、深入的美学关注与探索是非常必要的,而且具有重要的研究意义与价值。论文的前三部分以中华民族所特有的贵生、乐活、积德向善、重视现世、关注现实、眷恋世俗的文化特征与《太平经》的教理内容相结合,加以美学性的开发与分析,从而发掘在《太平经》中独具特色的中国式“以生为本”的审美方式与美学思想。论文前三章以“生”作为统筹的思考线索,分为“重生养生”、“以善求生”、“现世达生”三个方面,再对其各部分进行具体细致的美学化分析与展开。第四部分是则将《太平经》这一道教著作纳入中国古代美学史与美学思想的视野之中,对其进行艺术形神论与乐论的把握,从而与传统的古代美学研究达成沟通。
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