意识形态理论是马克思历史唯物主义的重要组成部分,葛兰西在马克思意识形态学说的基础上结合本国国情提出文化领导权理论,其中的有机知识分子理论、市民社会理论、阵地战理论等是对意识形态学说内容的丰富。此外,葛兰西还对马克思使用的某些概念进行了重新解释,并赋予其新的内涵。虽然葛兰西提出了革命路径的新方法,但同时也有着很大的局限性。全文由五部分构成,即绪论、马克思的意识形态理论、葛兰西的文化领导权理论、马克思和葛兰西的意识形态理论之比较、两者比较的结论及启示。第一部分是绪论,主要叙述了本文选题的背景与意义,梳理了国内外对马克思与葛兰西意识形态理论的研究现状以及本文的创新之处和研究方法。第二部分重点阐释了马克思意识形态的基本内涵,主要围绕两个方面展开:一是马克思从哲学、经济学、政治、文化四个维度对作为资产阶级的意识形态的批判;二是马克思基于唯物史观对于一般意识形态的理论阐释,即社会意识和社会存在的辩证关系,社会意识形态(观念上层建筑)与经济基础之间的关系。第三部分主要包括葛兰西文化领导权理论的含义及内容两部分,葛兰西从意识形态的常识性和意识形态的反思性重新阐释了意识形态的内涵。文化领导权内容包括有机知识分子的作用、阵地战的革命策略、市民社会理论等。第四部分是论文的核心内容,主要从马克思与葛兰西意识形态的理论解释原则、批判与建构以及实践策略三个角度对比了马克思和葛兰西意识形态理论的不同。通过对比,我们发现,葛兰西过分强调意识形态的作用,忽略了经济基础的作用。第五部分是两者比较的结论,通过对两者意识形态的对比,总结出葛兰西对马克思意识形态理论的贡献、局限性及其对当代启示。