“国粹主义”和“国粹主义”音乐思潮这些名字,对于当代中国多数人的理解来说是个“贬多褒少”,并略带些讥讽、批判成分的词,在多数情况下,人们总是习惯地把它们和阻碍社会进步和发展的“复古主义”混为一谈,是顽固、僵化、落后思想的代名字。因此,长期以来正是由于这种特殊性,使得“国粹主义”者总是遭到无端的怀疑和指责,也使得对该思朝的研究难以突破,“国粹主义”者的历史地位,他们的艰辛付出,他们为民族音乐的生存和发展所取得的历史成就始终得不到社会的承认,历史的认可。百年以后的今天,当我们再度把这些被现代历史视为“顽固”、“僵化”、“愚昧”而遭到冷落和遗弃的“纸屑”重新拾掇起来,再度咏咛他们的“古毛诗,昆山曲”,聆听高扬的“《中国雅乐》”；回味“海内外同志通力合作,振兴国乐不遗余力”的呐喊,体验“采本国固有之精粹,容纳外来潮流”的精神,领略“登昆仑之巅,吹黄钟之律”的豪迈的时候,我们是那么得热血沸腾、震动不已!有一天我终于突然发现：我们的先人们在百年以前所竭力提倡的“谐和”的精神；他们在处理古、今,中、西音乐的关系上所持有“古为今用,洋为中用”的宽广胸怀；他们所崇尚的“使民族国乐与世界音乐并驾齐驱”,“作为人类一份子,仅能食西人造成之果,而不能贡献我先哲造成之果与人类,亦何面目与他国之人握手为俦哉?”的强烈的民族精神；他们赤诚的爱国之心；他们对事业的执着和奉献精神,不正是百年后今天的我们正在努力开创并积极追求的主题和目标吗?追忆我们的先辈们在近代为保存、挖掘、发展传统“国乐”所作的巨大贡献,思忖历史缺乏对他们以应有的公正、合理的评介和待遇,我萌生了想要把近代“国粹主义”音乐思潮衍进过程研究作为我硕士毕业论文,借此梳理、研究、学习的过程来表达我对我们先人缅怀、崇敬的念头。我真是深深地觉得他们值得我们认真的研究、学习。文章《近代国粹主义音乐思潮衍进过程研究》分为三个章节,第一章是“国粹主义”音乐思想兴起原因分析；第二章是“国粹主义”者的音乐思想和实践；第三章是“国粹主义”音乐思想衍进过程的特点和对中国近代音乐文化的影响,最后是文章的结语。其中第二、三章是全文论述的重点,包括思潮的萌生,思潮的形成,思潮的发展三个小节,采用对史料和文献整理、归纳、分析、比较的方法,对“国粹主义”者的思想、“国粹主义”者的音乐实践,以及他们的思想和实践所产生的影响作一个客观和理性的阐述。希冀《衍进过程研究》能在缅怀和展示“国粹主义”者对历史、对社会所作贡献的同时,也能起到一些其他的什么作用,使得社会和历史不要忘记、冷落他们。