威廉·福克纳是20世纪最著名的作家之一。几十年来，他的作品被中外学者广泛地研究，其中从意识流、现代主义、女性主义、南方传奇的角度研究居多。本文从一个全新的视角，运用创伤理论，探究福克纳战争小说的创伤主题。本文首先梳理了创伤理论的发展，以战争创伤为切入点，选取了福克纳的5部长篇小说《士兵的报酬》、《沙多里斯》、《押沙龙，押沙龙！》、《八月之光》和《寓言》，分章节论述福克纳小说人物在继承或承受的战争创伤后的典型特征。除了绪论和结论以外，本文主体部分一共有三章。第一章题为“战争创伤的表现：《士兵的报酬》和《沙多里斯》”，探讨了马洪、沙多里斯等一战退伍老兵，作为战斗英雄回到家乡后，面临家乡人的虚荣和冷漠，采取了或是沉默或是与老百姓格格不入的生活方式，论证了战争给退伍老兵带来的身体和心理的双重创伤。他们的这种反应被称之为创伤后应激障碍，在这两部小说中，退伍老兵们都表现出创伤后应激障碍中的失语或者无语的状态。失语可能主要是战争带来的身体创伤导致他们失去了语言能力，可是无语却是他们主观选择的应对战争创伤的行为。第二章题为“战争创伤的继承：《押沙龙，押沙龙！》和《八月之光》”，重点研究小说中遭受到美国内战创伤的人们，如萨德本、罗莎，以及他们的后代，如昆丁、海陶尔牧师、伯顿小姐。他们对内战创伤的见证和叙述，强烈地表达了他们对战争的控诉,论证了战争创伤的代际传递和历史创伤的特征。代际创伤表明创伤在被讲述的过程中可以不断重复，传递给后代人。通过代际创伤和历史记忆，后代们可以体会到祖先的创伤经历。第三章题为“战争创伤的反思：《寓言》”，主要分析小说中众多一战将军和士兵对战争的认识和在战斗中的表现。《寓言》是福克纳在二战结束后，对一战进行深刻反思的基础上，历经9年完成的鸿篇巨著。小说中有些战士期望用基督式的牺牲来完成创伤后的自我救赎，有些却扮演撒旦的角色来继续战争的罪恶。他们既是战争的受害者，更是战争的见证者。本文选取了福克纳早、中、晚期不同阶段的代表作，在对创伤理论进行梳理的基础上，探讨了战争创伤在小说中的表现、继承和反思，打破了以往研究中一贯将福克纳视为“南方文学”作家的传统观念，梳理出福克纳创作谱系中的战争主线和创伤主题。本文应用了文学创伤理论同文本分析相结合的研究方法，涉猎了较少有人研究的《士兵的报酬》和《寓言》等作品，期望为福克纳研究提供一个新视角，为更全面深入解读福克纳增添一点新认识。