陆龟蒙字鲁望,号江湖散人、甫里先生、天随子。是晚唐著名隐士和诗人。关于陆龟蒙的组诗,笔者统计共计61组286首,按数量而论至少能位列全唐所有诗人的第五位;若按比重而论,在存诗超过五百首的唐朝大家中陆龟蒙接近五成的组诗占比是最高的。尽管如此,学界对于他组诗的研究缺少重视,鲜有提及。组诗本身也是唐诗发展史中无法被忽略的一个重要因素,有研究之必要。绪论中对陆龟蒙及组诗的相关研究作了综述,对组诗的定义进行了界定。其后明确研究对象的范围,统计陆龟蒙组诗的数量——根据何锡光《陆龟蒙全集校注》、以及《全唐诗》中收录但陆龟蒙《甫里先生文集》、《松陵集》、《笠泽丛书》均未收录的作品进行统计;而后通过题材对陆龟蒙的组诗进行分类,包括——自遣诗、渔樵茶酒诗、山水组诗、咏史议时组诗、习佛修道组诗等。陆龟蒙的诗具有两极风格,诗人自己就曾在《甫里先生传》中自评他的诗歌风格早期奇峭险怪,而后才归于平淡。表现在组诗中亦是如此,他有时会“大奇出于文采”进入峭拔险峻的境界;也会有“云似无心水似闲,忽思名在贡书间”、“无情有恨何人觉?月晓风清欲堕时”的清新飘逸,这是诗人陆龟蒙最真实的风格状态。陆龟蒙组诗的形式也别具特色。组诗的组合关系有的是坐落有致、有章法可寻,而有的是笔随意动、分杂错乱、无迹可寻,在他的组诗中也存在有章法的结构,有拟乐府歌词的组曲结构、空间结构、物象组合等多种结构形态;他的离合诗、四声诗、叠韵诗、双声诗等杂体形式为组诗带来了新鲜的活力;尤其要注意的是陆龟蒙在写作组诗时对于五古和七绝这两种体裁的热爱,他数量最多的几种组诗,只由两种体裁写成:其中《奉和袭美太湖诗》二十首、《渔具》十五首是为五古,《自遣诗》三十首是为七绝。对陆龟蒙写作大量组诗的原因进行追本溯源,归纳其原因最重要的有三点,其一,受前人组诗写作的影响。杜甫为后人组诗写作所开辟的广阔题材和巧妙编排、元白之次韵唱和的技巧及闲情入诗的写法、韩孟之险奇苦吟的诗风及以文入诗的章法、王建之开拓七绝组诗的写作形式及发展绝句组诗的表现功能;其二,是自身经历的影响,包括政治因素的影响与诗人知识结构的内因。唐僖、懿二宗的统治时仕途的黑暗一方面激励了诗人的写作热情,反复吟咏一唱三叹;另一方面仕途不顺客观来说也局限了诗人的活动范围,但他博学识物的知识结构却为他提供了写作组诗的素材;其三,以皮日休为首的松陵诗友也对陆龟蒙存在着不可忽视的作用,诗人笔下组诗的大量涌现离不开与诗友的唱和吟咏、共同进步。最后部分谈陆龟蒙组诗的影响。组诗的体式在唐末形成了一种风气,组诗大量写作的价值不仅仅是诗人为了让自己“持其性情,使不暴去”,更重要的是他独特的写作角度——以生活细微处入诗与大量地组诗写作,这二者结合构成了中国古代文学史上一幅稀有的图景,使得他的组诗不仅对晚唐、唐代,乃至对文学史上都有着特别的贡献。也因此后世有不少文人争相模仿这种题材日常化的写作方式,后世有拟作比如宋代周紫芝的《次韵韩伯嘉拟陆龟蒙坐眠行倚食学书吟八题》、明代书画家文徵明的《茶具十咏》、清代乾隆皇帝的《渔樵二十咏》和《题居节品茶图咏文徵明茶具十咏韵》等,都深受陆龟蒙笔床茶灶诗中生活志趣的熏陶,他的组诗对后世造成了不容小觑的影响。