孔子在中国哲学史上处于最高的地位,有着最深远的影响。他的人学思想也是几千年来华夏文明与精神的思想源泉,本文主要从《论语》出发,直面原典,从孔子人学的形上基础“天”出发,并以之依托全文,分别讨论了孔子人学的主要内容,方法论原则,理想人格理论与德治的最终归宿。“孔学”即“人学”,是教人成德立仁的学问。“天”是孔子人学的形上基础,孔子将传统的强调人格性的“上帝之天”改造为以道德性为主的“人文之天”,并以此为依据,展开了对“人”的详尽论述。在孔子人学中,核心内容是“仁”,并且“仁”与“礼”、“义”共同构成了孔子人学的完整体系。孔子的入学教人怎样做人,其中很重要的一点方法论原则为中庸,中庸也是孔子教人为人处事的最高深的智慧和原则。孔子对“成人”的要求极其严格,他认为很少人能达到“圣”的要求,但是通过努力,人人可以成为君子,“君子”也成为孔子对“成人”的一般性要求。孔子对人的要求如此之高,最终目的并不只是达到个体的完善,而是通过人的修养,从而实现“德治”的理想社会。作为中国哲学的开山鼻祖,孔子以其强大的人格魅力影响着无数仁人志士,他的学说也成为整个华夏文明的基础,并将永远散发耀眼的光芒。