俗话说:“五千年文明看山西”,在山西这片黄土地上蕴藏着古老深厚的华夏文化。这里既是炎黄传说的发源地,也是中国古老神话的故乡:女娲补天、后羿射日、精卫填海等神话故事,多起源于此。三晋文明,源远流长,在黄河水的浸润滋养下,三晋母亲给予了舞蹈艺术工作者们创造“黄河派”舞蹈的丰厚资源与肥沃土地。山西,她不仅是中华舞蹈文化的摇篮,也是民间舞蹈艺术的海洋,而山西民间舞则是山西^（1）悠长历史文明的“活化石”。山西地区的民间舞蹈形式多样,内容丰富,至今仍保留完整的山西民间舞蹈就有二百三十多种。这些珍贵舞种的保留与继承,离不开山西人民勤劳的双手,更离不开舞蹈艺术工作者们对于山西民间舞蹈的高度重视与奉献精神。笔者在本文中立足于山西民间舞的“表情”研究。笔者试图通过心理学的分类方法将山西民间舞中的“表情”分为面部表情与肢体表情两大部分。肢体表情是情绪在身体动作上的表现。表情是情绪的外部表现,是表达情感状态的身体各部分的动作变化模式。文中“表情”的研究不单指单一层面面部表情的喜怒哀乐,更着重于肢体表情的研究。笔者将“表情”具体分为最具山西风格的四大类,通过“面部表情”与“肢体表情”两方面进行梳理论述,从而体现出“表情”在山西民间舞中的重要意义。笔者同时编创出更加系统化,专业化的“表情”训练组合,从肢体表情到面部表情进行完整的训练,对于学生在舞蹈表演中“三力”与“三感”进行全面系统的训练,是对现今山西民间舞教材中表情训练部分的重要补充。山西民间舞的风格特点十分明显,“扭捏娇态,咧喜酸羞”的身体表情就是山西民间舞的风格特点之一。其中的“表情”既是山西民间舞的标识性体现,更为山西民间舞在舞坛中、在人民大众心中的发展打了一针强心剂。尤其舞蹈作为一种视觉传达的艺术形式,一个演员的表演能力在很大程度上都影响着作品的成功与否。因此我们在努力挖掘整理自己民族舞蹈的同时,也不可忽视表演在其发展中的推动力和重要性。只有一个民族舞蹈文化内涵和表演艺术都达到相当的高度,才能在异彩纷呈的民族舞蹈之林中占据重要的地位。